مقصود از رواياتي كه مي‏گويد هركس ذره ‏اي ايمان داشته باشد با شفاعت نجات مي‏يابد، چيست و آيا با رواياتي كه مي‏گويد كسي كه نماز را سبك بشمارد، شفاعت نمي‏شود منافات ندارد؟ | کتابخانه مجازی الفبا

مقصود از رواياتي كه مي‏گويد هركس ذره ‏اي ايمان داشته باشد با شفاعت نجات مي‏يابد، چيست و آيا با رواياتي كه مي‏گويد كسي كه نماز را سبك بشمارد، شفاعت نمي‏شود منافات ندارد؟ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مقصود از رواياتي كه مي‏گويد هركس ذره ‏اي ايمان داشته باشد با شفاعت نجات مي‏يابد، چيست و آيا با رواياتي كه مي‏گويد كسي كه نماز را سبك بشمارد، شفاعت نمي‏شود منافات ندارد؟
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
مقصود از رواياتي كه مي‏گويد هركس ذره ‏اي ايمان داشته باشد با شفاعت نجات مي‏يابد، چيست و آيا با رواياتي كه مي‏گويد كسي كه نماز را سبك بشمارد، شفاعت نمي‏شود منافات ندارد؟
ویرایش اثر
سوال:
مقصود از رواياتي كه مي‏گويد هركس ذره ‏اي ايمان داشته باشد با شفاعت نجات مي‏يابد، چيست و آيا با رواياتي كه مي‏گويد كسي كه نماز را سبك بشمارد، شفاعت نمي‏شود منافات ندارد؟
پاسخ تفصیلی:
پاسخ :
شفاعت گنه‌كاران، ممكن است در مراحل گوناگون پس از مرگ، صورت بگيرد:
1. برزخ‌
2. مواقف قيامت‌
3. پس از دخول در جهنم و مدت‌ها تحمل عذاب دوزخ‌
با توجّه به اين مراحل، روشن مي‌شود كه ميان آن دسته رواياتي كه شفاعت را در حق سبك شمرندگان نماز جاري نمي‌داند و يا مجازات زناكار را دخول در جهنم و تحمل عذاب‌هاي آن مي‌داند؛ با دسته ديگري از روايات كه ذره‌اي از ايمان را موجب بهره‌مندي از شفاعت مي‌داند، منافاتي وجود ندارد. در حقيقت بر اساس دسته اول روايات، كافي، ج 5، ص 476، ح 9؛ من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 31، ح 70. شفاعت در مرحله اول و دوم، شامل حال سبك شمرندگان نماز، يا زناكاران نمي‌شود و چنين كساني پس از دخول در جهنم و تحمل ساليان دراز عذاب دردناك، استحقاق و قابليت شفاعت را پيدا مي‌كنند و بالاخره با شفاعت نجات مي‌يابند. امام باقر(ع) مي‌فرمايد: «گروهي از مردم در آتش جهنم مي‌سوزند تا اينكه گداخته مي‌شوند، آن‌گاه شفاعت نجاتشان مي‌دهد». ميزان الحكمه، ج 1، ص 475، ح 2940.
بنابراين بهره‌مندي از شفاعت، بستگي به ميزان تحصيل شرايط آن (ايمان و عمل صالح) دارد. پس مقصود از نجات يافتن كسي كه ذره‌اي ايمان در دل دارد، اين است كه بالاخره ايمان او سبب نجاتش خواهد شد؛ هر چند پس از تحمل ساليان دراز عذاب جهنم باشد. در مقابل، كساني كه به طور كلي از ايمان محروم‌اند و دين و عمل آنها مورد رضايت خداوند نيست (مشركان، كافران، ناصبيان و دشمنان رسول اكرم و خاندان او) محروم از شفاعت بوده و در عذاب جهنم جاودانه و هميشگي خواهند بود.
www.eporsesh.com
صاحب محتوی:
سایت راسخون
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://rasekhoon.net/faq/show/506073/%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D9%83%D9%87-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F%DA%AF%D9%88%D9%8A%D8%AF-%D9%87%D8%B1%D9%83%D8%B3-%D8%B0%D8%B1%D9%87%E2%80%8F%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%A2%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D9%83%D9%87-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F%DA%AF%D9%88%D9%8A%D8%AF-%D9%83%D8%B3%D9%8A-%D9%83%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%A7-%D8%B3%D8%A8%D9%83-%D8%A8%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%86%D9%85%D9%8A%E2%80%8F%D8%B4%D9%88%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه پرسش و پاسخ های عقایدی سایت راسخون
یادداشت :
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
مخاطب :
نوجوان , بزرگسال , عمومی , جوان , تخصصی , سایر
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال