شرور و العدل الالهی | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

الشرور و العدل الالهی

ویرایش اثر

مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:

کارشناسی ارشد

محل تحصیل رساله تحصیلی:

دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی

تاریخ دفاع:

1400

پدیدآورندگان :

سلیمانی اردستانی, عبدالرحیم (استادیار کلام با گرایش فلسفه دین و مسایل جدید کلامی دانشگاه مفید قم), 1338ش.اردستان- (استاد مشاور رساله تحصیلی)
الخزرجی, عبدالله (نویسنده)
رضانژاد, عزالدین(دانشیار و عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) العالمیه) (استاد راهنما رساله تحصیلی)

وضعیت نشر :

ایرانداک ،

چکیده :

نوشتار حاضر، تفسیری کلامی از مسأله شر و وجود شرور متعدد در عالم و توجیهاتی در زمینه وجود آن‌ها را ارائه می‌دهد. نویسنده می‌کوشد با استفاده از ادله قرآنی، روایی و عقلی، رابطه بین وجود شر را با عدل خداوند بررسیده و بین آن‌ها جمع نماید. وی در دو فصل نظریات مختلف فلاسفه و متکلمین را همراه با دیدگاه خود مطرح می‌کند. در فصل اول مباحثی کلی در مقوله شر و تاریخچه آن در ادیان و ملل دیگر همچون: مصریان، هندوها، مجوسیان، یونانیان، ادیان کتابی(یهودیان، مسیحیان و مسلمانان) را می‌خوانیم. نگارنده در همین زمینه نظریات شخصیت‌هایی مانند اوریجین، آگوستین، توماس آکوینی و مارتین لوتر را در مسأله شر و توجیه فلسفی شرور در عالم، منعکس ساخته، معنای لغوی و اصطلاحی شر و عدل و اقسام هر یک از آن‌ها را بیان می‌کند. وی در فصل دوم آرای بسیاری از متفکرین، اعم از فلاسفه و متکلمان مسلمان در مقوله شرور و نوع وجود آن در عالم را شرح می‌دهد. او نخست دیدگاه‌های مبتنی بر عدمی بودن شرور را و ادله مربوط به این‌که شرور مطلقاً عدمی هستند و وجود خارجی ندارند، را با استفاده از برهان‌های منطقی و فلسفی باز می‌گوید. نگارنده در این زمینه از دلیل استقرا، استدلال قیاسی و برهان خلف در اثبات عدمی بودن شرور بهره می‌برد و دیدگاه‌های شهیدمرتضی مطهری را در این باره بازتاب می‌دهد. و در ادامه توجیهات فیلسوفانی همچون: ملاصدرا، ملاهادی سبزواری و علامه طباطبایی را در ماهیت شرور و عدمی بودن آن مطرح کرده، سپس احتمال‌های و پیشنهادهای مختلف درباره شرور، نسبت بین خیر و شر، کم بودن شر نسبت به امور خیر، عدم تفکیک بین خیر و شر، تحلیلی از نظام احسن و ضروری بودن وجود شرور در آن، ملازمه بین خیر و شر، ترک خیر مستلزم رسیدن شر کثیر، عدم ملازمه بین عالم مادی با وجود شرور در عالم، مبدأ خیر بودن شرور، موجب تعالی بودن شرور برای نفس انسان معلول جهل بودن شرور، لازمه اختیار انسانی بودن شرور و جبران آن در عالم آخرت را مطرح کرده و دیدگاه‌های مذکور را نقد و ارزیابی می‌کند.

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

کلید واژه اصلی :

سنی , دین , علوم انسانی , علی بن ابی طالب (ع) , جامعیت , امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) , Islam , philosophy , philosophy , متون احادیث , 23 قبل از هجرت-40 ق. , امام اول , امام اول , 23 قبل از هجرت-40 ق. , متون احادیث , philosophy , امام اول , 23 قبل از هجرت-40 ق. , حدیث , فضایل اخلاقی , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , مسأله شر(فلسفه دین)

نویسنده :

عبدالله الخزرجی

زبان :

فارسی

منبع اصلی :

http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/608306

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پایان نامه های ایرانداک2

یادداشت :

نوع منبع :

رساله تحصیلی

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

شرور و العدل الالهی | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید