از برخی آیات قرآن چنین برداشت می شود که روی سخن بیشتر با آقایان است، چرا بیشتر آیات مردان را بشارت به حوریان بهشتی می دهد؟ | کتابخانه مجازی الفبا

از برخی آیات قرآن چنین برداشت می شود که روی سخن بیشتر با آقایان است، چرا بیشتر آیات مردان را بشارت به حوریان بهشتی می دهد؟

این سوال دو بخش دارد: بخش اول: همانطور که میدانیم قرآن به زبانی عربی است و صیغۀ غالب در زبان عربی، صیغه مذکر است که ربطی به زن و مرد بودن ندارد. خداوند در قرآن می فرماید: یاأَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا«احزاب/70» ای کسانیکه ایمان آورده‏اید از خدا پروا دارید و سخنی استوار گویید. با توجه به اینکه «آمنوا» و «قولوا» صیغۀ مذکر هستند آیا مراد آیه فقط مردانی است که ایمان آورده اند؟ یا همه مومنین را شامل میشود؟ پاسخ اینست که تمام صیغه های افعال قرآن، شامل انسان می شود و زن و مرد ندارد. اما بدلیل اینکه صیغۀ هنجار در کلام عرب مذکر است، خطابات قرآن نیز مذکر آمده است و الّا در قرآن مذکر و مونث تفاوتی ندارند و تنها درموقعیت هایی که لازم است پیامی اختصاصی به جنسی خاص منتقل شود،این تفکیک صورت میپذیرد. مانند: «قل للمومنین و قل للمومنات» یا «مسلمین و مسلمات» و الّا تمام دستورات قرآن برای انسان است و مذکر و مونث بودن در آن تاثیری ندارد و این شکل گویش بدلیل ساختار زبان و ادبیات عرب است. بخش دوم: چرا نعمت های بهشت رنگ مردانه دارد؟ خیر، این مطلب صحیحی نیست؛ «ازواج» جمع «زوج» است. ما کلمۀ زوجه را به کار می بریم ولی خداوند در قرآن به کار نمی برد. «زوجه» لغت ردیعه ای است؛ ابن هشام در ُمغنی می گوید: کلمه زوجه غلط است. اگر به زن زوجه گفته می شد جمع آن هم میشد زوجات، پس «ازواجة النبی» نمی شد. در کلمه زوج فرقی بین مذکر و مونث نیست. خدا به آدم می گوید: «یا آدَمُ اسْكُن ْأَنْتَ و َزَوْجُكَ الْجَنَّةَ» نه اینکه«و زوجتک الجنة» پس اگر قرآن در بارۀ نعمات بهشت از واژۀ «ازواج» استفاده میکند، این واژه هم شامل زنان می شود و هم مردان و هیچ تفاوتی در این زمینه نیست. در جای دیگر، در آیات 22 و 23 سورۀ واقعه میفرماید: «وَحُورٌ عِینٌ كَأَمْثَال ِاللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ» این آیات در وصف نعمات و زیبایی های بهشت آمده است؛ حال اگر بنا باشد خداوند زیبایی همسران بهشتی را بگوید، بیشترین جمال را زنان دارند یا مردان؟ خداوند از کدام بگوید بهتر حق مطلب را ادا فرموده؟ بنابرین شایسته است خداوند بدلیل جمال شناسی و زیبایی شناسی نعمت های بهشتی حورالعین را مثال بزند.

موسسه فرهنگی بیان هدایت نور