عده اي معتقد به تفسير روايي هستند كه طبق نظرآنها اكثر آيات بايد از گفته معصوم تفسير داشته باشد نظر شما در رابطه با اين تفاسير چيست؟ چه تفسير روائي را شما توصيه مي کنيد؟ | کتابخانه مجازی الفبا

عده اي معتقد به تفسير روايي هستند كه طبق نظرآنها اكثر آيات بايد از گفته معصوم تفسير داشته باشد نظر شما در رابطه با اين تفاسير چيست؟ چه تفسير روائي را شما توصيه مي کنيد؟

اي كاش ما براي هرآيه قرآن سخني صحيح و مستقيم از معصومين دريافت مي كرديم. مسلم اين بهترين شيوه تفسيرقرآن بود. اما اين طور نيست كه براي هرآيه قرآن يك روايت مسلم ومسجل ازمعصومين داشته باشيم و نبودن آن مشخص مي کند که شايد نيازهم نبوده است. البته مسلم است که بدون سخنان معصومين نمي توان وارد آيات احكام ،آيات متشابهات ، ناسخ و منسوخ وآيات مجمل و مبين قرآن شد ويک نظررا برنظرديگر ترجيح داد. اينجا جائي است که متعبدانه بايد به سخنان معصومين تن بدهيم وبپذريم ولذت ببريم ومعاني حقيقي قرآن را بدانيم. اما شيوه برخورد خود ائمه اين نبوده است كه راي اخباريون حاکم باشد که (لا يجوزتفسيرالقران الا بالاثرالصحيح) (تفسيرقرآن درست نيست مگراينکه به يک روايتي باشد.) دعوت ائمه (ع) وخود قرآن به فهم ازآيات نشان مي دهد که استفاده ازآيات شريفه منحصربه روايات نيست که اگرروايتي وجود داشته باشد ازآيه استفاده کنيم، چنين چيزي وجود ندارد. در بين تفاسير روايي من تفسير نورالمقلين از علي الجمعة الهويزي العروسي را ترجيح مي دهم .

موسسه فرهنگی بیان هدایت نور