... ال‍واف‍ی‌ المجلد 6 | کتابخانه مجازی الفبا

... ال‍واف‍ی‌ المجلد 6 | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
... ال‍واف‍ی‌ المجلد 6
کتابخانه مجازی الفبا
۱۴۱۲ق‌. = - ۱۳۷۰.
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
... ال‍واف‍ی‌ المجلد 6
ویرایش اثر
وضعیت نشر :
اص‍ف‍ه‍ان ، ‌م‍ک‍ت‍ب‍ه‌ الام‍ام‌ ام‍ی‍رال‍م‍وم‍ن‍ی‍ن‌ ع‍ل‍ی‌ ع‍ل‍ی‍ه‌ال‍س‍لام‌ ال‍ع‍ام‍ه‌ ، ۱۴۱۲ق‌. = - ۱۳۷۰
چکیده :
کتاب وافی مهمترین اثر حدیثی فیض و از جوامع احادیث امامیه است. در واقع می توان گفت که وافی یکی از بزرگترین، مهمترین و جامع ترین آثار حدیثی شیعه از دوره صفویان است که در آن اخبار و احادیث مربوط به: اصول، فروع، سنن و احکام اسلامی منقول در کتب اربعه متقدم امامیه یعنی: الکافی، من لایحضره الفقیه، التهذیب و الاستبصار گرد آمده است. او پس از گردآوری همه احادیث کتاب های چهارگانه پیشین، احادیث مکرر را حذف نموده، آن گاه آیه هایی از قرآن کریم در مورد هر یک از اصول و فروع دین آورده است و هر جا که آیه یا حدیثی نیاز به توضیح و تاویل داشته، به شرح آن پرداخته و دشواری های متنی و لغوی آن را نیز حل کرده است. اهمیت این کتاب از آن جا آشکار می شود که علاوه بر ویژگی های یاد شده، خواننده را از مراجعه دوباره یا هر باره به کتاب های چهارگانه پیشین بی نیاز می سازد. مولف خود بيان مي كند كه اين كتاب را الوافي ناميدم چون مشتمل بر تمامي مطالب مهم مي باشد و از مطالب مبهم پرده برمي دارد. سمّیته بالوافی لوفائه بالمهمّات و کشف المبهمات. مرحوم فیض در مقدمه کتاب وافی انگیزه خود از تألیف این کتاب را مشاهده کاستی های موجود در کتب اربعه بیان ‌کرده است. این کاستی ها عبارت‌اند از: 1. کامل نبودن هر یک از کتب اربعه به تنها. 2. مشکل بودن مراجعه به آن ها به علت اختلاف عناوین ابواب هر یک از کتاب ها. 3. پراکندگی روایات هم ‌مضمون. 4. وجود روایات تکراری در کتب اربعه. وافی به حسب تبویب مؤلف شامل سه مقدمه و چهارده کتاب و یک خاتمه است. مراجعه به کتاب الوافی، برای کسانی که در علوم اسلامی تحقیق می‌کنند، لازم است، زیرا این کتاب، مصدر حدیثی وسیعی است و می‌توان آن را دائرة المعارف شیعی دانست. از طرف دیگر، توضیح‌هایی که مرحوم فیض، در ذیل احادیث آورده است، مطالعه و فهم آنها را حتی برای افراد مبتدی آسان می‌نماید. مؤلف، با توجه به تخصص خود در علوم مختلف، از قبیل فقه، فلسفه، عرفان، اخلاق، حدیث و کلام و... در هنگام شرح روایات، نکته‌های ارزش مندی را آورده است. جلد ششم مشتمل بر احادیث منقول درباره طهارت و زینت می باشد.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه متنی قائمیه نسخه قائمیه نسخه PDF
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ملا محسن فیض کاشانی
نویسنده :
م‍ح‍م‍دح‍س‍ن‌ ال‍م‍ش‍ت‍ه‍ر ب‍ال‍ف‍ی‍ض‌ ال‍ک‍اش‍ان‍ی‌
زبان :
عربی
منبع اصلی :
http://alfeker.net/library.php?id=3356
کد کنگره:
‏‫‬‭BP۱۳۵‏‫‭/ف۹ک۲ ۱۳۷۰
شماره ديويي:
۲۹۷/۲۱۲
جنس منبع:
متن
پایگاه :
الف:پایگاه کتب
یادداشت :
ک‍ت‍اب‍ن‍ام‍ه‌ ب‍ه‌ص‍ورت‌ زی‍رن‍وی‍س‌ انتقادات فیض به کتب اربعه: مؤلف، در مقدمه، کتب اربعه را مورد نقد قرار داده و ضرورت تدوین یک کتاب حدیثی را اعلام می‌دارد. کتاب کافی: وی، ضمن آنکه کتاب الکافی را به خاطر در بر داشتن اصول و خالی بودن از زواید، شریفترین، موثقترین، کاملترین و جامعترین کتب اربعه می‌داند، مشکلات زیر را برای آن برمی‌شمارد: در ذکر بسیاری از احکام، سستی به عمل آمده و بابهای آن تمام و کامل نیست. برخی موارد به ذکر یکی از دو طرف روایات - که شبهه تعارض در مورد آنها وجود دارد- بسنده شده و خلاف آن نیامده است. مبهمات و مشکلات احادیث، بدون شرح رها گردیده است. در برخی از کتب و ابواب و روایات آن، ترتیب نیکویی به کار نرفته است و بسا حدیثی در غیر باب آن آمده است. کتاب من لایحضره الفقیه: فیض، در ادامه، به مشکلات کتاب من لایحضره الفقیه می‌پردازد و می‌گوید: کتاب فقیه، در بیشتر موارد یاد شده مانند الکافی است، جز اینکه: از احادیث مربوط به اصول عقاید خالی است. ابواب و فصول بیشتری را جا انداخته است. چه بسا در آن، حدیث با کلام مؤلف اشتباه شده و سخن وی در دنباله حدیث با حدیث خلط می‌شود. احادیث مرسل آن، بسیار و اسناد مورد اهمال آن نیز فراوان است. کتاب تهذیب الاحکام: مؤلف، درباره تهذیب الاحکام نیز چنین اظهار نظر می‌کند: تهذیب الاحکام، گر چه جامع احکام است و تقریباً تمام احادیث احکام، در آن وارد گردیده، لکن از جهت خالی بودن از احادیث مربوط به اصول عقاید، مانند فقیه است. وی، علاوه بر این، به وجود مشکلات زیر در کتاب تهذیب الاحکام اشاره می‌کند: اشتمال بر تأویلات دور از واقع و جمع نادرست میان روایات متعارض. جدا کردن احادیثی که جا دارد یکجا گرد آید و کنار هم آوردن احادیثی که شایسته است جدا شود. قراردادن بسیاری از اخبار در محل نامناسب و کوتاهی در ذکر احادیث در جای خود. دارای تکرارهای ملال آور و طولانی کردن بابها با عنوان‌های کوتاه. کتاب الاستبصار: وی، در ادامه می‌گوید: الاستبصار نیز پاره‌ای از تهذیب الاحکام است که از آن استخراج گردیده و به ذکر اخبار مخالف و معارض اقتصار ورزیده و در جمع بین آنها با استمداد از احادیث قریب و غریب، کوشیده است. صاحب الوافی، در ادامه، از تلاش مشایخ سه گانه، در نقل احادیث و گردآوری اخبار پراکنده، قدردانی می‌کند و می‌گوید:انصاف این است که جمع میان آنچه انجام دادهاند و آنچه واگذاشته‌اند، کاری ناممکن، بلکه از توان بشر خارج است. به هر حال آنها وظیفه خود را انجام دادهاند و آنچه باقی مانده، بر عهده آنان نبوده است. مؤلف، قبل از وارد شدن در اصل مقصود، سه امر را مقدم داشته و در مورد آنها توضیح داده و آن سه امر عبارتند از: طریق شناسایی علوم دینی، راه شناسایی اسناد حدیث‌ها و اصطلاحات و قواعد به کار گرفته شده در کتاب.
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی , آثار مرجع
مخاطب :
بزرگسال , جوان , تخصصی
فهرست مندرجات:
• التعریف
• الفهرس
• کتاب الطهاره و التزین
• الایات
• ابواب احکام المیاه
o الایات
o ١-باب طهاره الماء و طهوریته و انه لا ینجس الا اذا تغیر بالنجاسه
o ٢-باب قدر الماء الذی لا یتغیر بما یعتاد وروده من النجاسات
o ٣-باب ماء البیر و انه لا ینجس الا اذا تغیر بالنجاسه
o ۴-باب ماء المطر و انه لا ینجس الا اذا تغیر بالنجاسه
o ۵-باب ماء الحمام و انه لا ینجس الا اذا تغیر بالنجاسه
o ۶-باب ما یستحب التنزه عنه فی رفع الحدث و الشرب و ما لا باس به ١
o ٧-باب اسیار الحیوانات و التوضو بها و الشرب منها
o ٨-باب الماء القلیل المشتبه ١و رفع الحدث به
o ٩-باب مقادیر ما ینزح من البیر اذا وقع فیها ما افسدها لتطیب
o ١٠-باب ما ینبغی من البعد بین البیر و البالوعه
• ابواب الطهاره من الخبث
o الایات
o ١١-باب اداب التخلی
o ١٢-باب الاستنجاء
o ١٣-باب التطهیر من البول اذا اصاب الجسد او الثوب
o ١۴-باب ما اذا شک فی اصابه البول او نسی غسله او تعمد الترک
o ١۵-باب التطهیر من المنی
o ١۶-باب عرق الجنب و الحایض و اصابتهما برطوبه
o ١٧-باب المذی و اخویه
o ١٨-باب التطهیر من الدم
o ١٩-باب التطهیر من فضلات الحیوانات
o ٢٠-باب التطهیر من مس الحیوانات
o ٢١-باب التطهیر من الخمر
o ٢٢-باب ما یطهر بغیر الماء و ما لا یحتاج الی التطهیر
o ٢٣-باب تطهیر الاناء بالماء القلیل
• ابواب الوضوء
o الایات
o ٢۴-باب الاحداث التی توجب الوضوء
o ٢۵-باب صفه الوضوء
o ٢۶-باب غسل الرجلین
o ٢٧-باب مسح الاذنین و القفا
o ٢٨-باب المسح علی العمامه و الخف و نحوهما
o ٢٩-باب مقدار ماء الوضوء
o ٣٠-باب عدد الغسلات فی الوضوء
o ٣١-باب الوضوء بغیر الماء
o ٣٢-باب سنن الوضوء و ادابه
o ٣٣-باب ترتیب الوضوء و موالاته و الشک و النسیان فیه
o ٣۴-باب الوضوء بالمطر
o ٣۵-باب وضوء من باعضایه افه
o ٣۶-باب فضیله الوضوء و ثوابه و علته
• ابواب الغسل
o الایات
o ٣٧-باب انواع الغسل
o ٣٨-باب الحث علی غسل الجمعه و وقته
o ٣٩-باب حد الجنابه
o ۴٠-باب احتلام المراه و امنایها
o ۴١-باب اتیان الدبر
o ۴٢-باب خروج البلل بعد الغسل
o ۴٣-باب احکام الجنب
o ۴۴-باب حد مس المیت
o ۴۵-باب حد الحیض
o ۴۶-باب ما یتمیز به الحیض من دم العذره و القرحه
o ۴٧-باب حیض المبتداه و من اختلف علیها الایام او اختلطت
o ۴٨-باب الحبلی تری الدم
o ۴٩-باب الاستحاضه
o ۵٠-باب حد النفاس
o ۵١-باب احکام الحایض
o ۵٢-باب التی ادرکت شییا من الوقت طاهرا
o ۵٣-باب استبراء الحایض
o ۵۴-باب صفه الغسل و ادابه
o ۵۵-باب وجوب تقدیم الراس فی الغسل و سقوط الموالاه فیه
o ۵۶-باب اجزاء الارتماس و اصابه المطر و الثلج عن الغسل و قدر ماء الغسل
o ۵٧-باب ان الغسل یجزی عن الوضوء
o ۵٨-باب ان الغسل الواحد یجزی لاسباب متعدده
o ۵٩-باب عله غسل الجنابه و ثوابه
• ابواب التیمم
o الایات
o ۶٠-باب ما یوجب التیمم
o ۶١-باب احکام التیمم و المتیمم
o ۶٢-باب ما یتیمم به
o ۶٣-باب صفه التیمم
• ابواب قضاء التفث و التزین
o الایات
o ۶۴-باب الحمام و ستر العوره و غص البصر
o ۶۵-باب اداب الحمام
o ۶۶-باب النوره و ادابها
o ۶٧-باب التدلک بالدقیق و الحناء بعد النوره
o ۶٨-باب غسل الراس بالخطمی و السدر
o ۶٩-باب الخضاب
o ٧٠-باب حلق الراس و جز شعره و فرقه اذا ترک
o ٧١-باب جز اللحیه و الشارب و شعر الانف
o ٧٢-باب الشیب و جزه و نتفه
o ٧٣-باب التمشط
o ٧۴-باب السواک
o ٧۵-باب تقلیم الاظفار
o ٧۶-باب الکحل
o ٧٧-باب فضل الطیب
o ٧٨-باب انواع الطیب و اصله
o ٧٩-باب المسک
o ٨٠-باب الغالیه
o ٨١-باب الخلوق
o ٨٢-باب البخور
o ٨٣-باب الادهان
o ٨۴-باب انواع الادهان
o ٨۵-باب الریاحین
o ٨۶-باب النوادر
• کلمه المکتبه
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال