جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 41 | کتابخانه مجازی الفبا

• [تتمه القسم الرابع فی الاحکام]
o [کتاب الشهادات]
 [الطرف الاول فی صفات الشهود]
 [الوصف الاول البلوغ]
 [الوصف الثانی کمال العقل]
 [الوصف الثالث الایمان]
 [الوصف الرابع العداله]
 [هنا مسایل]
 [المساله الاولی کل مخالف فی شیء من اصول العقاید ترد شهادته]
 [المساله الثانیه لا تقبل شهاده القاذف]
 [المساله الثالثه اللعب بالات القمار کلها حرام کالشطرنج و النرد]
 [المساله الرابعه شارب المسکر ترد شهادته و یفسق]
 [المساله الخامسه مد الصوت المشتمل علی الترجیع المطرب یفسق فاعله]
 [المساله السادسه العود و الصنج و غیر ذلک من الات اللهو حرام]
 [المساله السابعه الحسد معصیه]
 [المساله الثامنه لبس الحریر للرجال فی غیر الحرب اختیارا محرم]
 [المساله التاسعه اتخاذ الحمام للانس و الاستفراخ لیس بحرام]
 [المساله العاشره لا ترد شهاده احد من ارباب الصنایع المکروهه کالصیاغه و بیع الرقیق]
 [الوصف الخامس ارتفاع التهمه]
 [مسایل]
 [المساله الاولی لا تقبل شهاده من تجر شهادته نفعا]
 [المساله الثانیه العداوه الدینیه لا تمنع القبول اما الدنیویه فانها تمنع]
 [المساله الثالثه النسب و ان قرب لا یمنع قبول الشهاده]
 [المساله الرابعه لا تقبل شهاده السایل فی کفه]
 [المساله الخامسه تقبل شهاده الاجیر و الضیف و ان کان لهما میل الی المشهود له]
 [لواحق هذا الباب]
 [المساله الاولی الصغیر و الکافر و الفاسق المعلن]
 [المساله الثانیه لا تقبل شهاده المملوک اصلا]
 [المساله الثالثه اذا سمع الاقرار مثلا صار شاهدا و ان لم یستدعه المشهود علیه]
 [المساله الرابعه التبرع بالشهاده قبل السوال یطرق التهمه فیمنع القبول]
 [المساله الخامسه المشهور بالفسق اذا تاب لتقبل شهادته لا تقبل]
 [المساله السادسه اذا حکم الحاکم ثم تبین فی الشهود ما یمنع القبول فان کان متجددا بعد الحکم لم یقدح]
 [الوصف السادس طهاره المولد]
 [الطرف الثانی فی ما به یصیر الشاهد شاهدا]
 [فرع]
 [تفریع علی القول بالشهاده بالاستفاضه]
 [الاول الشاهد بالاستفاضه لا یشهد بالسبب]
 [الثانی اذا شهد بالملک مستندا الی الاستفاضه لا یفتقر الی مشاهده الید و التصرف]
 [مسایل ثلاث]
 [المساله الاولی لا ریب فی ان التصرف بالبناء و الهدم و الاجاره بغیر منازع یشهد له بالملک المطلق]
 [المساله الثانیه الوقف و النکاح یثبت بالاستفاضه]
 [المساله الثالثه الاخرس یصح منه تحمل الشهاده]
 [لا باس فی شهاده من اجتمع له الحاستان فی ما یفتقر الی السماع و المشاهده کالنکاح و البیع]
 [الطرف الثالث فی اقسام الحقوق]
 [اما حق الله]
 [اما حقوق الادمی]
 [الاول منها ما لا یثبت الا بشاهدین]
 [الثانی ما یثبت بشاهدین و بشاهد و امراتین و بشاهد و یمین]
 [الثالث ما یثبت بالرجال و النساء منفردات و منضمات]
 [مسایل ثلاث]
 [المساله الاولی الشهاده لیست شرطا فی شیء من العقود]
 [المساله الثانیه حکم الحاکم تبع للشهاده]
 [المساله الثالثه اذا دعی من له اهلیه التحمل وجب علیه]
 [الطرف الرابع فی الشهاده علی الشهاده]
 [الطرف الخامس فی اللواحق]
 [القسم الاول فی اشتراط توارد الشاهدین علی المعنی الواحد]
 [المساله الاولی توارد الشاهدین علی الشیء الواحد شرط فی القبول]
 [المساله الثانیه لو شهد احدهما انه سرق نصابا غدوه و شهد الاخر انه سرق عشیه لم یحکم]
 [المساله الثالثه لو قال احدهما سرق دینارا و قال الاخر درهما یجوز ان یحکم مع یمین المدعی]
 [المساله الرابعه لو شهد احدهما انه باعه هذا الثوب غدوه بدینار و شهد الاخر انه باعه ذلک الثوب بعینه فی ذلک الوقت بدینارین لم یثبتا]
 [القسم الثانی فی الطواری]
 [المساله الاولی لو شهدا عند الحاکم و لم یحکم فماتا حکم بهما]
 [المساله الثانیه لو شهدا ثم فسقا قبل الحکم حکم بهما]
 [المساله الثالثه لو شهدا لمن یرثانه فمات قبل الحکم فانتقل المشهود به الیهما لم یحکم لهما بشهادتهما]
 [المساله الرابعه لو رجعا عن الشهاده قبل الحکم لم یحکم]
 [المساله الخامسه المشهود به ان کان قتلا او جرحا فاستوفی ثم رجعوا فان قالوا تعمدنا اقتص منهم]
 [المساله السادسه اذا ثبت انهم شهدوا بالزور نقض الحکم]
 [المساله السابعه اذا شهدا بالطلاق ثم رجعا لم ینقض الحکم]
 [فروع]
 [الفرع الاول اذا رجعا معا ضمنا بالسویه]
 [الفرع الثانی لو کان الشهود ثلاثه ضمن کل واحد منهم الثلث]
 [الفرع الثالث لو حکم فقامت بینه بالجرح مطلقا لم ینقض الحکم]
 [مسایل]
 [المساله الاولی اذا شهد اثنان ان المیت اعتق احد ممالیکه المعین و قیمته الثلث]
 [المساله الثانیه اذا شهد شاهدان بالوصیه لزید و شهد من ورثته عدلان انه رجع عن ذلک و اوصی لخالد تقبل شهاده الرجوع]
 [المساله الثالثه اذا شهد شاهدان لزید بالوصیه و شهد شاهد بالرجوع و انه اوصی لعمرو کان لعمرو ان یحلف مع شاهده]
 [المساله الرابعه لو اوصی بوصیتین منفردتین فشهد اخران انه رجع عن احداهما لا یقبل]
 [المساله الخامسه اذا ادعی العبد العتق و اقام بینه تفتقر الی البحث]
 [المساله السادسه لا فرق فی الضمان بین شهود الشیء و شهود التزکیه]
 [المساله السابعه لو شهد اربعه بالزناء و اثنان بالاحصان فرجم ثم رجعا دون شهود الزناء اقتص منهما خاصه]
 [المساله الثامنه لو رجع المعرفان ضمنا ما شهد به الشاهدان]
 [المساله التاسعه لو ثبت الحکم بشهاده الفرع ثم رجع فان کذبه شاهد الاصل فی الرجوع فالاقرب عدم الضمان]
 [العاشره یجب تعزیر شاهد الزور]
 [المساله الحادیه عشر الظاهر عدم الضمان بکتمان الشهاده و ان اثم]
o [کتاب الحدود و التعزیرات]
 [القسم الاول ما کان له عقوبه مقدره]
 [الباب الاول فی الزناء]
 [النظر الاول فی الموجب]
 [ثبوت الزناء بالاقرار او البینه]
 [اما الاقرار]
 [اما البینه]
 [النظر الثانی فی الحد]
 [المقام الاول فی اقسامه]
 [اما القتل]
 [اما الرجم]
 [اما الجلد و التغریب]
 [المقام الثانی فی کیفیه ایقاعه]
 [النظر الثالث فی اللواحق]
 [المساله الاولی اذا شهد اربعه علی امراه بالزناء قبلا فادعت انها بکر فشهد لها اربع نساء بذلک فلا حد]
 [المساله الثانیه لا یشترط عندنا حضور الشهود عند اقامه الحد]
 [المساله الثالثه لا یجب علی الشهود حضور موضع الرجم]
 [المساله الرابعه اذا کان الزوج احد الاربعه فیه روایتان احداهما القبول]
 [المساله الخامسه یجب علی الحاکم اقامه حدود الله تعالی بعلمه کحد الزناء]
 [المساله السادسه اذا شهد بعض و ردت شهاده الباقین]
 [المساله السابعه اذا وجد مع زوجته رجلا یزنی بها فله قتلهما]
 [المساله الثامنه من افتض بکرا حره باصبعه لزمه مهر نسایها]
 [المساله التاسعه من تزوج امه علی حره مسلمه فوطیها قبل الاذن کان علیه ثمن حد الزانی]
 [المساله العاشره من زنی مثلا فی شهر رمضان نهارا کان او لیلا عوقب زیاده علی الحد]
 [الباب الثانی فی اللواط و السحق و القیاده]
 [اما اللواط]
 [اما السحق]
 [مسالتان]
 [المساله الاولی لا کفاله فی حد]
 [المساله الثانیه لو وطی زوجته فساحقت بکرا فحملت علی المراه الرجم و علی الصبیه جلد مایه بعد الوضع]
 [اما القیاده]
 [الباب الثالث فی حد القذف]
 [الامور الاربعه]
 [الاول فی الموجب]
 [الثانی فی القاذف]
 [الثالث فی المقذوف]
 [الرابع فی الاحکام]
 [المساله الاولی اذا قذف جماعه واحدا بعد واحد فلکل واحد حد]
 [المساله الثانیه حد القذف موروث]
 [المساله الثالثه لو قال ابنک زان او لایط او بنتک زانیه فالحد لهما لا للمواجه]
 [المساله الرابعه اذا ورث الحد جماعه لم یسقط بعفو البعض فللباقین المطالبه بالحد تاما]
 [المساله الخامسه اذا تکرر الحد بتکرر القذف مرتین قتل فی الثالثه و قیل فی الرابعه]
 [المساله السادسه لا یسقط الحد عن القاذف الا بالبینه المصدقه]
 [المساله السابعه الحد ثمانون جلده]
 [المساله الثامنه اذا تقاذف اثنان سقط الحد و عزرا]
 [المساله التاسعه قیل لا یعزر الکفار مع التنابز بالالقاب]
 [یلحق بذلک مسایل اخر]
 [المساله الاولی من سب النبی صلی الله علیه و اله جاز لسامعه قتله]
 [المساله الثانیه من ادعی النبوه وجب قتله]
 [المساله الثالثه من عمل بالسحر یقتل ان کان مسلما و یودب ان کان کافرا]
 [المساله الرابعه یکره ان یزاد فی تادیب الصبی علی عشره اسواط و کذا المملوک]
 [المساله الخامسه کل ما فیه التعزیر من حقوق الله سبحانه و تعالی یثبت بشاهدین]
 [المساله السادسه کل من فعل محرما او ترک واجبا فللامام تعزیره]
 [الباب الرابع فی حد المسکر]
 [البحث الاول فی الموجب]
 [البحث الثانی فی کیفیه الحد]
 [البحث الثالث فی احکامه]
 [المساله الاولی لو شهد واحد بشربها و اخر بقییها وجب الحد]
 [المساله الثانیه من شرب الخمر مستحلا استتیب]
 [المساله الثالثه من باع الخمر مستحلا یستتاب]
 [المساله الرابعه اذا تاب قبل قیام البینه سقط الحد]
 [تتمه تشتمل مسایل]
 [المساله الاولی من استحل شییا من المحرمات المجمع علیها کالمیته و الدم و الربا و لحم الخنزیر ممن ولد علی الفطره]
 [المساله الثانیه من قتله الحد او التعزیر فلا دیه له]
 [المساله الثالثه لو اقام الحاکم الحد بالقتل فبان فسوق الشاهدین کانت الدیه فی بیت المال]
 [الباب الخامس فی حد السرقه]
 [الاول فی السارق]
 [یشترط فی وجوب الحد علیه شروط]
 [الشرط الاول البلوغ]
 [الشرط الثانی العقل]
 [الشرط الثالث ارتفاع الشبهه]
 [الشرط الرابع ارتفاع الشرکه]
 [الشرط الخامس ان یهتک الحرز منفردا او مشارکا]
 [الشرط السادس ان یخرج المتاع بنفسه او مشارکا]
 [الشرط السابع ان لا یکون والدا من ولده]
 [الشرط الثامن ان یاخذه سرا]
 [مسایل]
 [المساله الاولی لا یقطع الراهن اذا سرق الرهن و ان استحق المرتهن الامساک]
 [المساله الثانیه لا یقطع عبد الانسان بسرقه ماله]
 [المساله الثالثه یقطع الاجیر احرز المال من دونه]
 [المساله الرابعه لو اخرج متاعا فقال صاحب المنزل سرقته و قال المخرج وهبتنیه او اذنت فی اخراجه سقط الحد للشبهه]
 [الثانی فی المسروق]
 [الثالث فی ما یثبت به]
 [الرابع فی الحد]
 [الخامس فی اللواحق]
 [المساله الاولی یجب علی السارق اعاده العین المسروقه]
 [المساله الثانیه اذا سرق اثنان نصابا ففی وجوب القطع قولان]
 [المساله الثالثه لو سرق و لم یقدر علیه ثم سرق ثانیه قطع]
 [المساله الرابعه قطع السارق موقوف عندنا علی مطالبه المسروق]
 [فرع لو سرق مالا فملکه قبل المرافعه سقط الحد]
 [المساله الخامسه لو اخرج المال من حرزه و اعاده الی الحرز لم یسقط الحد]
 [المساله السادسه لو اخرج قدر النصاب دفعه من الحرز وجب القطع]
 [المساله السابعه لو نقب فاخذ النصاب ثم اخذ قبل اخراجه من الحرز لم یقطع]
 [المساله الثامنه لو ابتلع داخل الحرز ما قدره نصاب فان کان یتعذر اخراجه فهو کالتالف فلا حد]
 [الباب السادس فی حد المحارب]
 [مسایل]
 [المساله الاولی اذا قتل المحارب غیره طلبا للمال تحتم قتله قودا ان کان المقتول کفوا]
 [المساله الثانیه اذا تاب قبل القدره علیه سقط الحد]
 [المساله الثالثه اللص محارب]
 [المساله الرابعه یصلب المحارب حیا علی القول بالتخییر]
 [المساله الخامسه لا یترک علی خشبه اکثر من ثلاثه ایام]
 [المساله السادسه ینفی المحارب عن بلده]
 [المساله السابعه لا یعتبر فی قطع المحارب اخذ النصاب]
 [المساله الثامنه لا یقطع المستلب و لا المختلس و لا المحتال علی الاموال بالتزویر]
 [القسم الثانی ما لیس له عقوبه مقدره]
 [الباب الاول فی المرتد]
 [القسم الاول المرتد الفطری]
 [القسم الثانی المرتد الملی]
 [مسایل من هذا الباب]
 [المساله الاولی اذا تکرر الارتداد یقتل فی الرابعه]
 [المساله الثانیه الکافر اذا اکره علی الاسلام فان کان ممن یقر علی دینه لم یحکم باسلامه]
 [المساله الثالثه اذا صلی بعد ارتداده او کفره الاصلی لم یحکم بعوده]
 [المساله الرابعه السکران یحکم باسلامه و ارتداده]
 [المساله الخامسه کل ما یتلفه المرتد بقسمیه علی المسلم یضمنه فی دار الحرب او دار الاسلام حاله الحرب و بعد انقضایها]
 [المساله السادسه اذا جن المرتد الملی بعد ردته لم یقتل]
 [المساله السابعه اذا تزوج المرتد لم یصح]
 [المساله الثامنه لو زوج المرتد بنته المسلمه لم یصح]
 [المساله التاسعه کلمه الاسلام ان یقول اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله]
 [تتمه فیها مسایل]
 [المساله الاولی الذمی اذا نقض العهد و لحق بدار الحرب فامان امواله باق]
 [المساله الثانیه اذا قتل المرتد مسلما عمدا فللولی قتله قودا و یسقط قتل الرده]
 [المساله الثالثه اذا تاب المرتد فقتله من یعتقد بقاءه علی الرده]
 [الباب الثانی فی اتیان البهایم و وطء الاموات و ما یتبعه]
 [اتیان البهایم]
 [وطء الاموات]
 [مسالتان]
 [المساله الاولی من لاط بمیت کان کاللایط بالحی]
 [المساله الثانیه من استمنی بیده عزر]
 [الباب الثالث فی الدفاع]
 [مسایل من هذا الباب]
 [المساله الاولی لو وجد مع زوجته او مملوکته او غلامه من ینال دون الجماع فله دفعه]
 [المساله الثانیه من اطلع علی عورات قوم فلهم زجره]
 [المساله الثالثه لو قتله فی منزله فادعی انه اراد نفسه او ماله فانکر الورثه فاقام هو البینه ان الداخل کان ذا سیف مشهور یسقط الضمان]
 [المساله الرابعه للانسان دفع الدابه الصایله عن نفسه]
 [المساله الخامسه لو عض علی ید انسان فانتزع المعضوض یده فندرت اسنان العاض کانت هدرا]
 [المساله السادسه الزحفان العادیان یضمن کل منهما ما یجنیه علی الاخر]
 [المساله السابعه اذا امره الامام بالصعود الی نخله او النزول الی بیر فمات فان اکرهه قیل کان ضامنا لدیته]
 [المساله الثامنه اذا ادب زوجته تادیبا مشروعا فماتت علیه دیتها]
 [المساله التاسعه من به سلعه اذا امر بقطعها فمات فلا دیه له علی القاطع]