جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 40 | کتابخانه مجازی الفبا

• [تتمه القسم الرابع فی الاحکام]
o [کتاب القضاء]
 [النظر الاول فی الصفات]
 [مسایل]
 [المساله الاولی یشترط فی ثبوت الولایه اذن الامام علیه السلام]
 [المساله الثانیه تولی القضاء مستحب لمن یثق من نفسه بالقیام بشرایطه]
 [المساله الثالثه اذا وجد اثنان متفاوتان فی الفضیله مع استکمال الشرایط المعتبره فیهما فان قلد الافضل جاز]
 [المساله الرابعه اذا اذن الامام علیه السلام له فی الاستخلاف]
 [المساله الخامسه اذا ولی من لا یتعین علیه القضاء فان کان له کفایه من ماله فالافضل ان لا یطلب الرزق من بیت المال]
 [المساله السادسه تثبت ولایه القاضی بالاستفاضه]
 [المساله السابعه یجوز نصب قاضیین فی البلد الواحد لکل منهما جهه علی انفراده]
 [المساله الثامنه اذا حدث ما یمنع الانعقاد انعزل]
 [المساله التاسعه اذا مات الامام علیه السلام ینعزل القضاه اجمع]
 [المساله العاشره اذا اقتضت المصلحه تولیه القضاء مثلا من لم یستکمل الشرایط]
 [المساله الحادیه عشر کل من لا تقبل شهادته لا ینفذ حکمه]
 [النظر الثانی فی الاداب]
 [اما المستحب]
 [اما المکروه]
 [مسایل]
 [المساله الاولی الامام علیه السلام یقضی بعلمه مطلقا]
 [المساله الثانیه اذا اقام المدعی بینه و لم یعرف الحاکم عدالتها فالتمس المدعی حبس المنکر لیعدلها یجوز حبسه لقیام البینه بما ادعاه]
 [المساله الثالثه لو قضی الحاکم علی غریم مثلا بضمان مال و امر بحبسه فعند حضور الحاکم الثانی ینظر]
 [المساله الرابعه لیس علی الحاکم تتبع حکم من کان قبله]
 [المساله الخامسه اذا ادعی رجل ان المعزول قضی علیه بشهاده فاسقین وجب احضاره و ان لم یقم المدعی بینه]
 [المساله السادسه اذا افتقر الحاکم الی مترجم لم یقبل الا شاهدان عدلان]
 [المساله السابعه اذا اتخذ القاضی کاتبا وجب ان یکون بالغا عاقلا مسلما عدلا]
 [المساله الثامنه الحاکم ان عرف عداله الشاهدین حکم]
 [المساله التاسعه لا باس بتفریق الشهود]
 [المساله العاشره لا یشهد الشاهدان بالجرح الا مع المشاهده لفعل ما یقدح فی العداله]
 [المساله الحادیه عشره لو ثبت عداله الشاهد حکم باستمرار عدالته حتی یتبین ما ینافیها]
 [المساله الثانیه عشره ینبغی ان یجمع قضایا کل اسبوع و وثایقه و حججه]
 [المساله الثالثه عشره کل موضع وجب علی الحاکم کتابه المحضر]
 [المساله الرابعه عشره یکره للحاکم ان یعنت الشهود]
 [المساله الخامسه عشره لا یجوز للحاکم ان یتعتع الشاهد و هو ان یداخله فی اثناء التلفظ بالشهاده]
 [المساله السادسه عشره یکره ان یضیف احد الخصمین دون صاحبه]
 [المساله السابعه عشره الرشوه حرام علی اخذها و یاثم الدافع لها ان توصل بها الی الحکم له بالباطل]
 [المساله الثامنه عشره اذا التمس الخصم احضار خصمه مجلس الحکم احضره]
 [النظر الثالث فی کیفیه الحکم]
 [المقصد الاول فی وظایف الحاکم]
 [المساله الاولی التسویه بین الخصمین]
 [المساله الثانیه لا یجوز ان یلقن احد الخصمین ما فیه ضرر علی خصمه]
 [المساله الثالثه اذا سکت الخصمان استحب له ان یقول لهما تکلما او لیتکلم المدعی]
 [المساله الرابعه اذا ترافع الخصمان و کان الحکم واضحا لزمه القضاء و یستحب ترغیبهما فی الصلح]
 [المساله الخامسه اذا ورد الخصوم مترتبین بدا بالاول فالاول]
 [المساله السادسه اذا قطع المدعی علیه دعوی المدعی بدعوی لم یسمع حتی یجیب عن الدعوی]
 [المساله السابعه اذا بدر احد الخصمین بالدعوی فهو اولی]
 [المقصد الثانی فی مسایل متعلقه بالدعوی]
 [المساله الاولی لا تسمع الدعوی اذا کانت مجهوله]
 [المساله الثانیه اذا کان المدعی من الاثمان افتقر الی ذکر جنسه و وصفه و نقده]
 [المساله الثالثه اذا تمت الدعوی هل یطالب المدعی علیه بالجواب او یتوقف ذلک علی التماس المدعی فیه تردد]
 [المساله الرابعه لو ادعی احد الرعیه علی القاضی سمعت کما تسمع علی غیره]
 [المساله الخامسه یستحب للخصمین ان یجلسا بین یدی الحاکم]
 [المقصد الثالث فی جواب المدعی علیه]
 [اما الاقرار]
 [اما الانکار]
 [اما السکوت]
 [مسایل تتعلق بالحکم علی الغایب]
 [المساله الاولی یقضی علی من غاب عن مجلس القضاء مطلقا مسافرا]
 [المساله الثانیه یقضی علی الغایب فی حقوق الناس کالدیون و العقود]
 [المساله الثالثه لو کان صاحب الحق غایبا فطالب وکیله و ادعی الغریم التسلیم الی الموکل و لا بینه له الزم بالتسلیم]
 [المقصد الرابع فی کیفیه الاستحلاف]
 [البحث الاول فی الیمین]
 [فرعان]
 [الفرع الاول لو امتنع عن الاجابه الی التغلیظ لم یجبر]
 [الفرع الثانی لو حلف ان لا یجیب الی التغلیظ فالتمسه خصمه لم تنحل یمینه]
 [البحث الثانی فی یمین المنکر و المدعی]
 [مسایل ثمان]
 [المساله الاولی لا یتوجه الیمین علی الوارث]
 [المساله الثانیه اذا ادعی علی المملوک فالغریم مولاه]
 [المساله الثالثه لا تسمع الدعوی فی الحدود مجرده عن البینه]
 [المساله الرابعه منکر السرقه یتوجه علیه الیمین لاسقاط الغرم]
 [المساله الخامسه لو کان له بینه فاعرض عنها و التمس یمین المنکر یجوز له الرجوع الیها بعد ذلک قبل الحلف]
 [المساله السادسه لو ادعی صاحب النصاب ابداله فی اثناء الحول قبل قوله بلا یمین]
 [المساله السابعه لو مات رجل و لا وارث له و ظهر له شاهد بدین یحبس]
 [المساله الثامنه لو مات و علیه دین یحیط بالترکه لم ینتقل الی الوارث]
 [البحث الثالث فی الیمین مع الشاهد]
 [مسایل خمس]
 [المساله الاولی لو قال هذه الجاریه مملوکتی و ام ولدی حلف مع شاهده و ثبت رقیتها]
 [المساله الثانیه لو ادعی بعض الورثه ان المیت وقف علیهم دارا فان حلف المدعون مع شاهدهم قضی لهم]
 [المساله الثالثه اذا ادعی الوقفیه علیه و علی اولاده بعده و حلف مع شاهده ثبتت الدعوی]
 [المساله الرابعه لو ادعی عبدا و ذکر انه کان له و اعتقه فانکر المتشبث یحلف مع شاهده و یستنقذه]
 [المساله الخامسه لو ادعی علیه القتل و اقام شاهدا فان کان خطا او عمد الخطا حلف و حکم له]
 [خاتمه تشتمل علی فصلین]
 [الفصل الاول فی کتاب قاض الی قاض]
 [مسایل ثلاث]
 [المساله الاولی اذا اقر المحکوم علیه انه هو المشهود علیه الزمه الحاکم باداء ما علیه]
 [المساله الثانیه للمشهود علیه ان یمتنع من التسلیم]
 [المساله الثالثه لا یجب علی المدعی دفع الحجه مع الوفاء]
 [الفصل الثانی فی لواحق من احکام القسمه]
 [النظر الاول فیستحب للامام علیه السلام ان ینصب قاسما]
 [النظر الثانی فی المقسوم]
 [النظر الثالث فی کیفیه القسمه]
 [مسایل ثلاث]
 [المساله الاولی لو کان لدار علو و سفل فطلب احد الشریکین قسمتها بحیث یکون لکل واحد منهما نصیب من العلو و السفل بموجب التعدیل جاز]
 [المساله الثانیه لو کان بینهما ارض و زرع فطلب احدهما قسمه الارض حسب اجبر الممتنع]
 [المساله الثالثه لو کان بینهما قرحان متعدده و طلب واحد قسمتها بعضا فی بعض لم یجبر الممتنع]
 [النظر الرابع فی اللواحق]
 [الاولی اذا ادعی الشریک بعد القسمه الغلط لم تسمع دعواه]
 [الثانیه اذا اقتسما ثم ظهر البعض مستحقا فان کان معینا مع احدهما بطلت القسمه]
 [الثالثه لو قسم الورثه ترکه ثم ظهر علی المیت دین فلا ریب فی صحه القسمه]
 [النظر الرابع فی احکام الدعاوی]
 [اما المقدمه فتشتمل علی فصلین]
 [الفصل الاول فی المدعی]
 [الفصل الثانی فی التوصل الی الحق]
 [مسالتان]
 [المساله الاولی من ادعی ما لا ید لاحد علیه قضی له]
 [المساله الثانیه لو انکسرت سفینه فی البحر فما اخرجه البحر فهو لاهله]
 [المقصد الاول فی الاختلاف فی دعوی الاملاک]
 [المساله الاولی لو تنازعا عینا فی یدهما و لا بینه قضی بها بینهما نصفین]
 [المساله الثانیه یتحقق التعارض فی الشهاده مع تحقق التضاد]
 [المساله الثالثه اذا ادعی شییا فقال المدعی علیه هو لفلان اندفعت عنه المخاصمه]
 [المساله الرابعه اذا ادعی انه اجره الدابه و ادعی اخر انه اودعه ایاها تحقق التعارض]
 [المساله الخامسه لو ادعی دارا مثلا فی ید انسان و اقام بینه انها کانت فی یده امس او منذ شهر قیل لا تسمع هذه البینه]
 [المقصد الثانی فی الاختلاف فی العقود]
 [مسایل]
 [المساله الاولی لو شهد للمدعی بان الدابه ملکه منذ مده فدلت سنها علی اقل من ذلک قطعا او اکثر]
 [المساله الثانیه اذا ادعی دابه مثلا فی ید زید و اقام بینه انه اشتراها من عمرو فان شهدت البینه بالملکیه مع ذلک للبایع او للمشتری او بالتسلیم قضی للمدعی]
 [المساله الثالثه الصغیر المجهول النسب اذا کان فی ید واحد و ادعی رقیته قضی بذلک ظاهرا]
 [المساله الرابعه لو ادعی کل منهما ان الذبیحه له و فی ید کل واحد بعضها]
 [المساله الخامسه لو ادعی زید شاه فی ید عمرو و اقام بینه فتسلمها]
 [المساله السادسه لو ادعی دارا فی ید زید باجمعها و ادعی عمرو نصفها]
 [المساله السابعه اذا تداعی الزوجان متاع البیت قضی لمن قامت له البینه]
 [المقصد الثالث فی دعوی المواریث]
 [المساله الاولی لو مات المسلم عن ابنین فتصادقا علی تقدم اسلام احدهما علی موت الاب و ادعی الاخر مثله فانکر اخوه]
 [المساله الثانیه لو اتفقا ان احدهما اسلم فی شعبان و الاخر فی غره رمضان]
 [المساله الثالثه دار فی ید انسان و ادعی اخر انها له و لاخیه الغایب ارثا عن ابیهما]
 [المساله الرابعه اذا ماتت امراه و ابنها]
 [المساله الخامسه لو قال هذه الامه میراث ابی و قالت الزوجه]
 [المقصد الرابع فی الاختلاف فی الولد]