جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 37 | کتابخانه مجازی الفبا

• [تتمه القسم الرابع فی الاحکام]
o [کتاب الغصب]
 [النظر الاول فی السبب]
 [تعریف الغصب]
 [هنا اسباب اخر یجب معها الضمان]
 [السبب الاول مباشره الاتلاف]
 [السبب الثانی التسبیب]
 [یتفرع علی السبب فروع]
 [الاول لو القی صبیا فی مسبعه او حیوانا یضعف عن الفرار]
 [الثانی لو غصب شاه فمات ولدها جوعا ففی الضمان تردد]
 [الثالث لو فک القید عن الدابه فشردت او عن العبد المجنون فابق ضمن]
 [و من الاسباب الموجبه للضمان علی نحو ضمان الغصب القبض بالعقد الفاسد]
 [النظر الثانی فی الحکم]
 [تعریف المثلی و تعیین المراد منه]
 [تعیین القیمه]
 [النظر الثالث فی اللواحق]
 [النوع الاول فی لواحق الاحکام]
 [المساله الاولی اذا زادت قیمه المغصوب بفعل الغاصب]
 [المساله الثانیه اذا غصب دهنا کالزیت او السمن فخلطه بمثله فهما شریکان]
 [المساله الثالثه فواید المغصوب مضمونه بالغصب]
 [فرعان]
 [الفرع الاول لو زادت القیمه لزیاده صفه ثم زالت الصفه ثم عادت الصفه و القیمه لم یضمن قیمه الزیاده التالفه]
 [الفرع الثانی لا یضمن من الزیاده المتصله ما لم تزد به القیمه کالسمن المفرط]
 [المساله الرابعه لا یملک المشتری ما یقبضه بالبیع الفاسد]
 [المساله الخامسه لو غصب مملوکه فوطاها فان کانا جاهلین بالتحریم لزمه مهر امثالها]
 [المساله السادسه اذا غصب حبا فزرعه او بیضا فاستفرخه الزرع و الفرخ للغاصب]
 [المساله السابعه لو غصب ارضا فزرعها او غرسها فالزرع و نماوه للزارع]
 [المساله الثامنه اذا حصلت دابه فی دار لا یمکن ان تخرج الا بهدم فان کان حصولها بسبب من صاحب الدار الزم بالهدم]
 [المساله التاسعه اذا خشی علی حایط جاز ان یسند بجذع]
 [المساله العاشره اذا جنی العبد المغصوب عمدا فقتل ضمن الغاصب قیمته]
 [المساله الحادیه عشر اذا نقل المغصوب الی غیر بلد الغصب لزمه اعادته]
 [النوع الثانی فی مسایل التنازع]
 [المساله الاولی اذا تلف المغصوب و اختلفا فی القیمه فالقول قول المالک مع یمینه]
 [المساله الثانیه اذا تلف و ادعی المالک صفه یزید بها الثمن کمعرفه الصنعه فالقول قول الغاصب مع یمینه]
 [المساله الثالثه اذا باع الغاصب شییا ثم انتقل الیه بسبب صحیح قیل لا تسمع بینته]
 [المساله الرابعه اذا مات العبد فقال الغاصب:رددته الیک قبل موته و قال المالک بعد موته فالقول قول المالک مع یمینه]
 [المساله الخامسه اذا اختلفا فی تلف المغصوب فالقول قول الغاصب مع یمینه]
 [المساله السادسه اذا اختلفا فیما علی العبد من ثوب او خاتم فالقول قول الغاصب مع یمینه]
o [کتاب الشفعه]
 [المقصد الاول فی ما تثبت فیه الشفعه]
 [المقصد الثانی فی الشفیع]
 [فروع علی القول بثبوت الشفعه مع کثره الشفعاء]
 [الفرع الاول لو کان الشفعاء اربعه فباع الاول و عفا الثانی فللاخرین حق الشفعه]
 [الفرع الثانی لو امتنع الحاضر او عفا لم تبطل الشفعه]
 [الفرع الثالث اذا حضر احد الشرکاء فاخذ بالشفعه لم یسقط حق الباقین]
 [الفرع الرابع لو استغلها الاول ثم حضر الثانی شارکه فی الشقص دون الغله]
 [الفرع الخامس لو قال الحاضر لا اخذ حتی یحضر الغایب لم تبطل شفعته]
 [الفرع السادس لو اخذ الحاضر و دفع الثمن ثم حضر الغایب فشارکه و دفع الیه النصف ثم خرج الشقص مستحقا کان درکه علی المشتری دون الشفیع الاول]
 [الفرع السابع لو کانت الدار بین ثلاثه فباع احدهم من شریکه استحق الشفعه الثالث دون المشتری]
 [الفرع الثامن لو باع اثنان من ثلاثه صفقه فللشفیع اخذ الجمیع]
 [الفرع التاسع لو باع احد الحاضرین و لهما شریکان غایبان فالحاضر هو الشفیع فی الحال]
 [الفرع العاشر لو کانت الدار بین اخوین فمات احدهما و ورثه ابنان فباع احد الوارثین کانت الشفعه بین العم و ابن الاخ]
 [المقصد الثالث فی کیفیه الاخذ]
 [مسایل ست]
 [المساله الاولی لو قال اشتریت النصف بماءه فترک ثم بان انه اشتری الربع بخمسین لم تبطل الشفعه]
 [المساله الثانیه اذا بلغه البیع فقال اخذت بالشفعه فان کان عالما بالثمن صح]
 [المساله الثالثه یجب علی الشفیع تسلیم الثمن اولا]
 [المساله الرابعه لو بلغه ان المشتری اثنان فترک الشفعه فبان واحدا لم تبطل الشفعه]
 [المساله الخامسه اذا کانت الارض مشغوله بزرع یجب تبقیته]
 [المساله السادسه اذا سال البایع الشفیع الاقاله فاقاله لم یصح]
 [المقصد الرابع فی لواحق الاخذ بالشفعه]
 [مسایل]
 [المساله الاولی اذا اشتری المشتری بثمن موجل قال الشیخ للشفیع اخذه بالثمن عاجلا]
 [المساله الثانیه الشفعه تورث]
 [المساله الثالثه الشفعه تورث کالمال]
 [المساله الرابعه اذا باع الشفیع نصیبه بعد العلم بالشفعه سقطت شفعته]
 [تفریع لو باع الشریک و شرط الخیار للمشتری ثم باع الشفیع نصیبه‌فالشفعه للمشتری]
 [المساله الخامسه لو باع شقصا فی مرض الموت من وارث و حابی فیه فان خرجت من الثلث صح]
 [المساله السادسه اذا صالح المشتری الشفیع علی ترک الشفعه صح و بطلت الشفعه]
 [المساله السابعه اذا تبایعا شقصا فضمن الشفیع الدرک عن البایع لم تسقط بذلک الشفعه]
 [المساله الثامنه اذا اخذ الشفیع بالشفعه فوجد فیه عیبا سابقا علی البیع فان کان الشفیع و المشتری عالمین فلا خیار لاحدهما]
 [المساله التاسعه اذا باع الشریک الشقص بعوض معین لا مثل له کالعبد فان قلنا لا شفعه فلا بحث]
 [المساله العاشره لو کانت دار لحاضر و غایب و حصه الغایب فی ید اخر فباع الحصه و ادعی ان ذلک باذن الغایب قال تثبت الشفعه]
 [و من اللواحق البحث فی ما تبطل به الشفعه]
 [المقصد الخامس فی التنازع]
 [المساله الاولی اذا اختلفا فی الثمن و لا بینه فالقول قول المشتری مع یمینه]
 [المساله الثانیه اذا ادعی انه باع نصیبه من اجنبی فانکر الاجنبی قضی بالشفعه للشریک]
 [المساله الثالثه اذا ادعی ان شریکه ابتاع بعده فانکر فالقول قول المنکر مع یمینه]
 [المساله الرابعه اذا ادعی الابتیاع و زعم الشریک انه ورث و اقاما البینه یقرع بینهما]
 [المساله الخامسه اذا تصادق البایع و المشتری ان الثمن غصب و انکر الشفیع فالقول قوله]
 [المساله السادسه لو ادعی علی من فی یده الشقص الشراء]
 [المساله السابعه لو انکر المشتری ملکیه مدعی الشفعه افتقر ذو الشفعه الی البینه]
 [المساله الثامنه لو ادعی علی احد وارثی الشفعه العفو فشهد له الاخر الذی له الشفعه ایضا]