جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 30 | کتابخانه مجازی الفبا

• [تتمه القسم الثانی فی العقود]
o [تتمه کتاب النکاح]
 [تتمه القسم الاول فی النکاح الدایم]
 [تتمه الفصل الرابع فی اسباب التحریم]
 [السبب الرابع استیفاء العدد]
 [القسم الاول اذا استکمل الحر اربعا بالعقد الدایم حرم علیه ما زاد]
 [مسالتان]
 [المساله الاولی اذا طلق واحده من الاربع حرم علیه العقد علی غیرها حتی تنقضی عدتها]
 [المساله الثانیه اذا طلق احدی الاربع باینا و تزوج اثنتین فان سبقت احداهما کان العقد لها]
 [القسم الثانی اذا استکملت الحره ثلاث طلقات حرمت علی المطلق حتی تنکح]
 [السبب الخامس اللعان]
 [السبب السادس الکفر]
 [المقصد الاول لا یجوز للمسلم نکاح غیر الکتابیه]
 [المقصد الثانی فی کیفیه الاختیار]
 [المقصد الثالث فی مسایل مترتبه علی اختلاف الدین]
 [المساله الاولی اذا تزوج الکافر امراه و بنتها ثم اسلم بعد الدخول بهما حرمتا]
 [المساله الثانیه اذا اسلم المشرک و عنده حره و ثلاث اماء وثنیات بالعقد فاسلمن معه تخیر مع الحره اثنتین اذا رضیت الحره]
 [المساله الثالثه لو اسلم العبد و عنده اربع حرایر وثنیات فاسلم معه اثنتان ثم اعتق و لحق به من بقی لم یزد علی اختیار اثنتین]
 [المساله الرابعه اختلاف الدین فسخ قطعا لا طلاق]
 [المساله الخامسه اذا ارتد المسلم بعد الدخول حرم علیه وطء زوجته المسلمه قطعا]
 [المساله السادسه اذا اسلم و عنده اربع وثنیات مدخولا بهن لم یکن له العقد علی اخری]
 [المساله السابعه اذا اسلم الوثنی ثم ارتد و انقضت عدتها علی الکفر فقد بانت منه]
 [المساله الثامنه لو ماتت احداهن مثلا بعد اسلامهن قبل الاختیار لم یبطل اختیاره لها]
 [المساله التاسعه اذا اسلم و اسلمن لزمه نفقه الجمیع حتی یختار اربعا]
 [المساله العاشره اباق العبد طلاق امراته]
 [مسایل من لواحق العقد]
 [المساله الاولی الکفاءه شرط فی النکاح]
 [المساله الثانیه اذا تزوج بامراه ثم علم انها کانت زنت لم یکن له فسخ العقد]
 [المساله الثالثه لا یجوز التعریض بالخطبه لذات العده الرجعیه]
 [المساله الرابعه اذا خطب فاجابت قیل حرم علی غیره خطبتها]
 [المساله الخامسه اذا تزوجت المطلقه ثلاثا فلو شرطت فی العقد انه اذا حللها فلا نکاح بینهما بطل العقد]
 [المساله السادسه نکاح الشغار باطل]
 [تفریع لو قال زوجتک بنتی علی ان تزوجنی بنتک علی ان یکون نکاح بنتی مهرا لبنتک صح نکاح بنته و بطل نکاح بنت المخاطب]
 [المساله السابعه یکره العقد علی القابله اذا ربته و بنتها]
 [القسم الثانی فی النکاح المنقطع]
 [ارکانه اربعه]
 [اما الصیغه]
 [اما المحل]
 [فروع ثلاثه]
 [الاول اذا اسلم المشرک و عنده کتابیه بالعقد المنقطع کان عقدها ثابتا]
 [الثانی لو کانت غیر کتابیه فاسلم احدهما بعد الدخول وقف الفسخ علی انقضاء العده]
 [الثالث لو اسلم و عنده حره و امه ثبت عقد الحره و وقف عقد الامه علی رضاء الحره]
 [اما المهر]
 [اما الاجل]
 [اما احکامه]
 [الاول اذا ذکر المهر و الاجل صح العقد]
 [الثانی کل شرط یشترط فیه فلا بد ان یقترن بالایجاب و القبول]
 [الثالث للبالغه الرشیده ان تمتع نفسها]
 [الرابع یجوز ان یشترط علیها الاتیان لیلا او نهارا و ان یشترط المره و المرات فی الزمان المعین]
 [الخامس یجوز العزل للمتمتع]
 [السادس لا یقع بها طلاق و تبین بانقضاء المده]
 [السابع لا یثبت بهذا العقد میراث بین الزوجین شرطا سقوطه او اطلقا]
 [الثامن اذا انقضی اجلها بعد الدخول فعدتها حیضتان]
 [التاسع لا یصح له تجدید العقد علیها دایما و منقطعا قبل انقضاء الاجل]
 [القسم الثالث فی نکاح الاماء]
 [اما العقد]
 [یلحق هنا مسایل]
 [المساله الاولی لا یجوز للعبد و لا للامه ان یعقدا لانفسهما نکاحا الا باذن المالک]
 [المساله الثانیه اذا کان الابوان رقا کان الولد کذلک]
 [المساله الثالثه اذا تزوج الحر امه من غیر اذن المالک ثم وطاها قبل الرضا عالما بالتحریم کان زانیا]
 [المساله الرابعه اذا زوج عبده امته هل یجب ان یعطیها المولی شییا من ماله قیل نعم]
 [المساله الخامسه اذا تزوج العبد بحره مع العلم بعدم الاذن لم یکن لها مهر و لا نفقه مع علمها بالتحریم]
 [المساله السادسه اذا تزوج عبد بامه لغیر مولاه فان اذن المولیان فالولد لهما]
 [المساله السابعه لو تزوج امه بین شریکین ثم اشتری الزوج حصه احدهما بطل العقد و حرم علیه وطوها]
 [و من اللواحق فی نکاح الاماء الکلام فی الطواری]
 [اما العتق]
 [اما البیع]
 [مسایل ثلاث]
 [المساله الاولی اذا زوج امته ملک المهر لثبوته فی ملکه]
 [المساله الثانیه لو زوج عبده بحره ثم باعه قبل الدخول قیل کان للمشتری الفسخ]
 [المساله الثالثه لو باع امته و ادعی بعد ذلک ان حملها منه و انکر المشتری لم یقبل قوله فی افساد البیع]
 [اما الطلاق]
 [اما الملک]
 [النوع الاول ملک الرقبه]
 [تتمه تشتمل علی مسالتین]
 [المساله الاولی کل من ملک امه بوجه من وجوه التملک حرم علیه وطوها حتی یستبرءها بحیضه]
 [المساله الثانیه اذا ملک امه فاعتقها کان له العقد علیها و وطوها من غیر استبراء]
 [النوع الثانی ملک المنفعه]
 [اما الصیغه]
 [اما الحکم ففیه مسایل]
 [المساله الاولی یجب الاقتصار علی ما تناوله اللفظ]
 [المساله الثانیه ولد المحلله حر]
 [المساله الثالثه لا باس ان یطا الامه و فی البیت غیره]
 [المساله الرابعه لا یشترط فی التحلیل تعیین المده]
 [و یلحق بالنکاح النظر فی امور خمسه]
 [النظر الاول ما یرد به النکاح]
 [المقصد الاول فی العیوب]
 [المقصد الثانی فی احکام العیوب]
 [المساله الاولی العیوب الحادثه بالمراه قبل العقد مبیحه للفسخ]
 [المساله الثانیه خیار الفسخ علی الفور]
 [المساله الثالثه الفسخ بالعیب لیس بطلاق]
 [المساله الرابعه یجوز للرجل الفسخ من دون اذن الحاکم]
 [المساله الخامسه اذا اختلفا فی العیب فالقول قول منکره مع عدم البینه]
 [المساله السادسه اذا فسخ الزوج باحد العیوب فان کان قبل الدخول فلا مهر]
 [المساله السابعه العیب جلی او خفی]
 [المساله الثامنه اذا ثبت العنن فان صبرت فلا کلام]
 [تتمه یثبت غیر العنن من العیوب باقرار صاحبه]
 [المقصد الثالث فی التدلیس]
 [مسایل]
 [المساله الاولی اذا تزوج امراه علی انها حره فبانت امه کان له الفسخ]
 [المساله الثانیه اذا تزوجت المراه برجل علی انه حر فبان مملوکا کان لها الفسخ قبل الدخول و بعده]
 [المساله الثالثه اذا عقد علی بنت رجل علی انها بنت مهیره فکانت بنت امه کان له الفسخ]
 [المساله الرابعه لو زوجه بنته من مهیره و ادخل علیه بنته من الامه فعلیه ردها و لها مهر المثل ان دخل بها]
 [المساله الخامسه اذا تزوج امراه و شرط کونها بکرا فوجدها ثیبا لم یکن له الفسخ لامکان تجدده بسبب خفی]
 [المساله السادسه اذا استمتع المراه فبانت کتابیه لم یکن له الفسخ من دون هبه المده و لا له اسقاط شیء من المهر]
 [المساله السابعه اذا تزوج رجلان بامراتین فادخلت امراه کل واحد منهما علی الاخر فوطاها فلکل واحده منهما علی واطیها مهر المثل]
 [المساله الثامنه کل موضع حکمنا فیه ببطلان العقد فللزوجه مع الوطء مهر المثل]
 [المساله التاسعه لو شرط الاستیلاد فخرجت عقیما ففی القواعد لا فسخ]
 [المساله العاشره لو غرته المکاتبه بالحریه فان اختار الامساک فلها لا لسیدها المهر]
 [المساله الحادیه عشر لا یرجع المغرور بالغرامه علی الغار الا بعد ان یغرم]
 [المساله الثانیه عشر لو انتسب الی قبیله فبان من غیرها من غیر شرط فالاقرب انه لا فسخ]