مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

دکتر علی شریعتی(1312 ـ 1356 ش) یکی از شخصیت های مؤثر فکری در نیم قرن اخیر در میان روشنفکران دینی بوده و کتاب اسلام شناسی او نیز یکی از آثار پر مراجعه وی در میان اقشار مورد اشاره بوده است. در مقاله حاضر، روش شناسی تألیف این اثر، عمدتاً از حیث اعتماد به مصادر تاریخی بررسی و نقد شده است. مؤلف با استناد به منابع تاریخی افزون تر و دقیق نشان داده که شریعتی با استناد به منابع غیرمتقن، به نتایج مباین با واقع تاریخی دست یافته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 275 تا 313

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ابوالفتوح رازی و تفسیر قرآن به قرآن

نویسنده:

حسین هاشمی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قرآن‌پژوهی , روض الجنان و روح الجنان , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر و مفسران , آیات , تفسیر قرآن , مفسران قرآن , مفسران قرن ششم , تفسیر شیعه , تفسیر موضوعی , تفاسیر عصر کهن , تفسیر قرآن با قرآن , اسباب نزول , تفسیر جامع قرآن , اقسام آیات قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

وقوع تغییر در قرآن , گستره شمول آیات , آیه 259 سوره بقره , بعث , جبر و اختیار(کلام) , رجعت , آیه 013 عنکبوت , رؤیت خدا در قیامت , نفخ صور , حضرت عزیر(ع) , برتری بنی اسرائیل , اختلاف قرائات , آفرینش حوا , آیه 051 بقره , آیه 026 بقره , آیه 272 بقره , آیه 213 بقره , آیه 057 بقره , آیه 189 اعراف , آیه 32 نور , آیه 68 قصص , آیه 56 قصص , آیات تاریخی , آیه دَین , امثال قرآن , ربا , شفاء , آیه 83 نمل , ایمان , معنای مولی , معارض های قرآنی , مستحقان زکات ,

چکیده :

"روض الجنان و روح الجنان" نگاشته حسن بن علی بن محمد خزاعی نیشابوری رازی، معروف به جمال الدین ابوالفتوح رازی(544 ق) قدیمی ترین تفسیر پارسی است که بر بنیادهای اندیشه کلامی و فقهی شیعی در نیمه نخست قرن ششم هجری (553-510 ق) تحریر یافته است. این تفسیر در طبقه بندی تفاسیر از منظر گرایش تفسیری در شمار تفسیرهای جامع به حساب می آید؛ گه از یک سو، مطالب و مسائل گوناگون ادبی، کلامی، فقهی، تاریخی، عرفانی و اخلاقی را با کوتاهی و شیوایی در خور تمجید بازگو کرده و در خود جای داده است و از سوی دیگر رویکرد استدلالی و برهانی تفسیر ابوالفتوح و از سوم سو، روانی و شیوایی بیان و ادبیات و عرفی آن، حوزه مخاطبان این تفسیر را گستره بسیار بخشیده است، خوانندگان این تفسیر در هر مرتبه و سویه علمی و دانش آموختگی که قرار داشته باشند بهری و بهره ای از آن می برند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 10 تا 51

مشخصات اثر

ثبت نظر

تعداد رکورد ها : 2

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.