جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : جلد---نصف عنوان---عنوان-مسئله دایره گرایی - "1 حد شناخت" - "2 حد عمل" - "قسمت دوم: پل" - "3 معمای پدیدارشناسی روح" - "4 تاریخ از نظر مفهومی درک شده است" " -- "بخش سوم: پیش شرطهای نهادی" -- "5 معقول بودن آنچه هست" -- "6 اقتدار، مشروطیت، عدالت" -- "7 هگل و انترناسیونالیسم" -- "نتیجه گیری" -- "کتابشناسی؛ این کتاب" با شجاعت خداباوری عقلانی هگل را به مرکز اندیشه خود باز می گرداند و بدین وسیله اصالت کامل هگل را در مورد مسائل معاصر در نظریه سیاسی به کار می برد.

ترجمه ماشینی : از سال 1945، دو موج نوشته انگلیسی-آمریکایی در مورد اندیشه سیاسی هگل وجود داشته است. اولی از آن در برابر آثاری دفاع کرد که هگل را مدافع ارتجاع پروس و نظریه پرداز ناسیونالیسم توتالیتر معرفی می کردند. دومی هگل را به عنوان یک منتقد مدنی اومانیست لیبرالیسم در سنت روسو معرفی کرد. اولین عناصر سرکوب شده اندیشه هگل که مقدمات فردگرایانه لیبرالیسم را به چالش می کشد. دومی خداباوری هگل را کم اهمیت جلوه داد. این کتاب آنچه را که در هر موج از دست رفته بازیابی می کند. این جنبه‌هایی از اندیشه سیاسی هگل را بازمی‌گرداند که به باورهای لیبرال آزاردهنده بود، با این حال به دولتی لیبرال‌تر از لاک و کانت منجر می‌شود که عناصر اقتدارگرا را حفظ می‌کنند. همچنین ادعای هگل مبنی بر توجیه خداباوری با بصیرت عقلانی را مورد بررسی قرار می دهد، از این رو، آن را با معیارهای روشنگری در مورد گفتمان عمومی قابل قبول مطابقت داده است. و در پی آن است که نشان دهد، از نظر هگل، کلیت منحصر به فرد الوهیت در میان انسانها بدون اغماض یا سازش چگونه قابل تحقق است و فلسفه باید چه نقشی در دستیابی نهایی خود داشته باشد. در نهایت، به ما نشان داده می شود که فلسفه هگل در جهانی که هنوز برای علم او آماده نشده است، چه شکلی می تواند داشته باشد. در اینجا اندیشه سیاسی هگل بدون تحریف است.