جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: باورهای پیش داوری ممکن است مطمئناً مانند باورهای معیوب به نظر برسند. اما از چه نظر معیوب هستند؟ بسیاری از آنها نادرست و مضر خواهند بود، اما فیلسوفان بیشتر استدلال کرده‌اند که باور تعصب‌آمیز معیوب است به این معنا که فقط می‌تواند از انواع متمایز غیرعقلانی معرفتی ناشی شود: ما فقط با نقض مسئولیت‌های معرفتی خود می‌توانیم باورهای تعصب‌آمیز خود را به دست آوریم یا حفظ کنیم. همچنین فرض بر این است که ما فقط از نظر اخلاقی مسئول آسیب‌هایی هستیم که باورهای تعصب‌آمیز ایجاد می‌کنند، زیرا در وهله اول در شکل‌گیری این باورها، مسئولیت‌های معرفتی خود را زیر پا می‌گذاریم. در تعصب، اندر بیگبی استدلال می کند که این اعتقادات رایج نادرست هستند. بحث او به تفصیل نشان می‌دهد که راه‌های موجه معرفتی زیادی برای باورهای تعصب‌آمیز وجود دارد، و این اشتباه است که برای بیان مسئولیت‌های اخلاقی خود بر مفهوم مسئولیت معرفتی تکیه کنیم. انجام این کار به طور غیرمنطقی باعث می شود قربانیان تعصب نشان دهند که قربانیان آنها در موقعیتی هستند که بهتر می دانند. بر این اساس، بیگبی شرحی از مسئولیت اخلاقی در قبال آسیب ارائه می دهد که به یافتن زمینه هایی برای سرزنش معرفتی بستگی ندارد. این دیدگاه توسط تعدادی مثال و مطالعات موردی در سطوح فردی، جمعی و نهادی تصمیم گیری پشتیبانی می شود. بعلاوه، بیگبی یک پلتفرم سیستماتیک برای "معرفت شناسی غیر ایده آل" ایجاد می کند که در طیف گسترده ای از دیگر پدیده های اجتماعی و معرفتی مورد توجه فعلی مانند اخبار جعلی، تئوری های توطئه، بدبینی علمی و غیره کاربرد دارد.