جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: انواع طبیعی یک مفهوم پرکاربرد و محوری در فلسفه است - این ایده این است که طبقه بندی ها و طبقه بندی های به کار رفته توسط علم با انواع واقعی در طبیعت مطابقت دارد. انواع طبیعی اغلب با ایده انواع در علوم انسانی و اجتماعی مخالف هستند، که معمولاً به عنوان ساختارهای اجتماعی دیده می شوند که با تغییر هنجارها و مقاومت در برابر کاهش علمی مشخص می شوند. با این حال، انسان ها نیز موضوع مطالعه علمی هستند. آیا این بدان معناست که انسان ها در انواع مربوط به خود قرار می گیرند؟ ماریون گادمن در معرفت شناسی و اخلاق انواع بشر از ایده انواع انسان دفاع می کند. او ابتدا کاربرد علمی و ماهیت انواع بشر را با در نظر گرفتن استدلال‌های فیلسوفان کلیدی که کارشان بر نوع انسان است، مانند ایان هکینگ، جان سرل، ریچارد بوید و روث میلیکان، بررسی می‌کند. او سپس با استفاده از مثال‌های جنسیت، اقلیت‌های قومی و بودیسم استدلال می‌کند که نوع بشر نتیجه بازتولید مداوم تاریخی است، عمدتاً به دلیل مدل‌های فرهنگی از قبل موجود و یادگیری اجتماعی. بحث بدیع او تمرکز را از ویژگی تقلیل گرایی پژوهش در مورد انواع انسان ها دور می کند. در عوض، اظهار می‌دارد که آنها «چند برابری قابل طرح‌ریزی» هستند و نه علی‌رغم، بلکه به دلیل نقششان در تبیین هویت ما، بی‌عدالتی و ظهور حقوق گروهی، مستحق مطالعه علمی هستند.