جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اگر فعلیت مدرنیته را می سازد، سنت توماس شاهزاده فیلسوفان مدرن است. اگر یک جهان پیشرو یک ایده آل معاصر است، پس فلسفه سنت توماس بزرگترین تحقق آن است. ایده آلیسم مدرن نیازمند تکمیل واقع گرایی خود است. تجربه گرایی به اصول متعالی او نیاز دارد. زیست شناسی فلسفی متافیزیک او; اخلاق جامعه شناختی اخلاق او; احساسات گرایی نظریه هوش او; و جهان به خدایی که او می شناخت و دوست می داشت و می پرستش نیاز دارد. (اسقف شین، 1925) در این کتاب، فولتون شین به چیزی می پردازد که جی کی چسترتون آن را بزرگ ترین پرسش در جهان می نامد. شاید تنها سوال در جهان این باشد که چگونه انسان با نیروی عقل می تواند ماهیت خدا را بشناسد. او با ردیابی سیر فلسفه از قرون وسطی تا دوران مدرن، رئالیسم تومیستی را پاسخی مناسب به آرمان های مدرن نشان می دهد. اسقف شین با تأکید بر عقل به عنوان راهی برای دستیابی به معرفت خدا، عصر کنونی ادم گرایی را با بی اعتمادی همزمان آن به عقل می شناسد. او با لحنی شفاف حمله مدرن به هوش را تحلیل می کند و در عین حال فلسفه اسکولاستیک را به عنوان راه حل مشکلات مدرن ارائه می دهد. اسقف شین موفق می شود سنت توماس را چنان به فعلیت برساند که در نهایت ثابت کند که فلسفه اسکولاستیک با جهان امروز به همان اندازه تازه صحبت می کند که با جهان قرن سیزدهم صحبت می کند. کاتولیک‌ها این کتاب را به‌عنوان نقدی زیرکانه از نظریه مدرن و مقدمه‌ای منسجم بر سنت توماس قدردانی می‌کنند، در حالی که غیر کاتولیک‌ها آن را به دلیل تکیه شدید آن بر عقل و نه جزم‌گرایی در تعقیب دانش فلسفی مفید می‌دانند.