جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 1
برونگرایی اثباتی [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Giada Fratantonio
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
ترجمه ماشینی : در میان معرفت شناسان به طور گسترده پذیرفته شده است که شواهد نقش مهمی در زندگی معرفتی ما ایفا می کنند. مهم این است که هیچ توافقی در مورد اینکه شواهد چیست وجود ندارد. پس از سیلینز، می‌توانیم اختلاف نظر پیرامون مفهوم شواهد را بر حسب تضاد بین درونگرایی شواهدی و بیرونی‌گرایی شواهدی برطرف کنیم (سیلنز، 2005). درونی گرایان شواهد ادعا می کنند که شواهد بر حالات ذهنی غیرفعال فرد مانند باورها، برداشت ها تأثیر می گذارد (BonJour, 1999, Audi, 2001). برونگرایان شواهد آن را رد می کنند. در این پایان نامه، ابتدا، من به طور متضاد، معقول بودن دو نظریه برونگرای برجسته معاصر را ارزیابی می‌کنم: تفکیک‌گرایی معرفت‌شناختی دانکن پریچارد، تزی که بر اساس آن شواهد فرد در موارد ادراکی مستلزم حقیقت و قابل دسترسی است (پریتچارد، 2012)، و تیموتی ویلیامز. K، تزی که شواهد فرد بر اساس آن همه و فقط گزاره هایی است که فرد می داند (ویلیامسون، 2000). دوم، من یک گزارش بیرونی بدیع از شواهدی را ایجاد می کنم که آن را شواهد گرایی جهانی می نامم. من نشان می‌دهم که چگونه شواهد گرایی جهان‌شمول می‌تواند برخی از مزایای هر دو دیسجونکتیویسم پریچارد و E=K ویلیامسون را گرد هم آورد. این پایان نامه در سه بخش ساختار یافته است که هر کدام به ترتیب به سه سؤال زیر می پردازد: آیا مشکل دسترسی تهدیدی واقعی برای بیرون گرایی شواهدی است؟ آیا برونگرایی مشهود به انواع شکاکانه عصمت گرایی متعهد است؟ برونگرایی شواهدی چگونه رابطه بین شواهد و توجیه معرفتی را درک می کند؟ من استدلال می‌کنم که نه انفصال‌گرایی معرفت‌شناختی و نه E=K گزارش‌های بیرونی از شواهد را کاملاً ارضا نمی‌کنند. از یک سو، من استدلال می‌کنم که دیسیونکتیویسم شهود ارتدوکسی را در بر می‌گیرد که بر اساس آن توجیه به دلیل پاسخگو بودن به شواهد است، اما این کار را با درد مواجهه با مشکل به اصطلاح دسترسی انجام می‌دهد. از سوی دیگر، با رد هر تز دسترسی قوی، E=K ویلیامسون در موقعیت بهتری برای مقاومت در برابر مشکل دسترسی و همچنین مشکل خطاناپذیری قرار می‌گیرد، اما شهود ارتدوکسی را که توجیه بر آن مدرکی است، تأیید نمی‌کند. پاسخگو در نهایت، نشان می‌دهم که با حفظ تعهدات اصلی نظریه شواهد ویلیامسون، مانند E=K، شواهد گرایی جهانی من می‌تواند شهود پاسخگویی ارتدوکس را در مورد توجیه معرفتی به تصویر بکشد.
  • تعداد رکورد ها : 1