جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه در مورد خلاقیت در شرق و غرب است، اما من عمدتاً به دیدگاه خلاقیت در فلسفه یونان باستان و فلسفه چین می پردازم. در فصل اول به بررسی مفهوم خلاقیت، تاریخچه خلاقیت و تحقیق در مورد خلاقیت می پردازم، از جمله تحقیقات خلاقیت در روانشناسی و فلسفه، که زمینه را برای بحث بیشتر فراهم می کند. سپس در فصل دوم، از گفتگوی افلاطون، یون، شروع می‌کنم و نظریه سنتی خلاقیت در فلسفه یونان باستان را بررسی می‌کنم و ادعا می‌کنم که توانایی خلاقیت آنها الهام گرفته از وجود الهی است. پس از این، من نشان خواهم داد که دیدگاه مردم در مورد خلاقیت تحت یک فرآیند ابهام زدایی قرار گرفته است. طی این فرآیند، مردم به تدریج شروع به مقاومت در برابر منبع الهی و کشف جهان به صورت فردی و مستقل کردند. در این میان، مفهوم خلاقیت گسترده‌تر شده است، زیرا دیگر محدود به شعر نمی‌شود، بلکه می‌توان آن را در زمینه‌های دیگر مانند هنر، علم و آموزش نیز به کار برد. در فصل سوم به نظریه خلاقیت مدرن شامل تفکر جانبی و خلاقیت عاطفی می پردازم و چگونگی خلاقیت با تکنیک های تفکر جانبی و بهبود خلاقیت از طریق تنظیم هیجان را بررسی می کنم. پس از بررسی در غرب، با تمرکز بر آثار کلاسیک در آیین دائو و کنفوسیوس، به نظریه خلاقیت در فلسفه چین می پردازم. در فصل چهارم به بررسی دیدگاه خلاقیت در فلسفه دائو می پردازم. من ادعا خواهم کرد که خلاقیت در دائوئیسم طبیعی و کیهان‌شناختی است و هیچ منبع خلاق خارجی وجود ندارد، بنابراین ادعا خواهم کرد که این خلاقیت خود است، که متمایز از خلاقیت باستانی غربی است که توسط نیروی الهی بیرونی به پیش رانده شده است. در فصل پنجم استدلال می‌کنم که خلاقیت در کنفوسیوسیسم تکاملی است که برخلاف خلاقیت انقلابی در غرب است و راه خلاقیت در کنفوسیوس را بر اساس کلاسیک‌های آن یعنی آنالکت‌ها پیشنهاد می‌کنم و سپس خلاقیت را بررسی می‌کنم. اصل و چگونگی پرورش توانایی خلاقانه عامل در آیین کنفوسیوس. در پایان، تفاوت خلاقیت در شرق و غرب را از منظر منبع خلاقیت، ماهیت خلاقیت، خلاصه می‌کنم. من ادعا خواهم کرد که منشأ خلاقیت در فلسفه یونان باستان وجود الهی است، در حالی که هیچ منبع الهی برای خلاقیت در فلسفه چینی وجود ندارد، بنابراین خلاقیت در غرب به طور سنتی خلاقیت الهام گرفته شده است، در حالی که خلاقیت در شرق به طور سنتی طبیعی است و خلاقیت کیهانی علاوه بر این، مفهوم خلاقیت در غرب انقلابی است، در حالی که مفهوم خلاقیت در شرق تکاملی است و کارکرد اخلاقی خلاقیت نیز در فلسفه چین مطرح شده است.