جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 1
تحلیل گادامری از هرمنوتیک کاتولیک رومی: تحلیل دیاکرونیک تفاسیر رومیان 1:17-2:17 [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Steven Floyd Surrency
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
ترجمه ماشینی : تفسیر کاتولیک از گزاره های کتاب مقدس و جزمی در دوره پس از روشنگری سفت و سخت شده است. گزارش گادامر از هرمنوتیک فلسفی، هنگامی که در مورد وضعیت کاتولیک به کار می رود، توضیح می دهد که چگونه تفسیر کاتولیک ممکن است به شکل ماقبل مدرن و آزادتر خود بازگردد. به تبعیت از گادامر، من معتقدم که فهمیدن یعنی آمیختن افق قدیم با افق امروزی با استفاده از پیش فهم هایی که سنت ارائه کرده است و در عین حال پرسش های امروز را با متن به گفت و گو می اندازد. نمونه هایی از چگونگی تفسیر رومیان 1 و 2 از نظر تاریخی برای حمایت از این نظریه مفید است. اوریگن رومیان 1 و 2 را با استفاده از درک سنتی که سنت باستانی کاتولیک به او داده است می خواند. در عین حال، او در متن به دنبال پاسخ به سؤالاتی است که بدعت‌های زمانه خود مطرح می‌کنند. آگوستین اولیه در رومیان پاسخی به سؤالات مانویان می خواند. او بعداً همان متن را با پلاژی ها به گفتگو می اندازد و اگرچه هنوز از پیش فهم های ارائه شده توسط سنت استفاده می کند، اما معنای جدیدی می یابد. آکویناس این مفهوم از تفسیر را به خوبی نشان می دهد. او رومی ها را در گفتگو با ارسطو قرار می دهد و با تلفیقی خلاقانه از این دو می آید. پس از در نظر گرفتن مثال های بالا، به دو مورد از هرمنوتیک می پردازم که نمی توانند الگوهای قابل قبولی برای تفسیر کاتولیک باشند. اگرچه تفسیر لوتر جوان درباره رومیان، تلفیقی کاتولیک از پیش فهم‌های سنتی و تفکر اواخر قرون وسطی است، لوتر مسن‌تر از گفت‌وگو با سنت خودداری می‌کند و در نتیجه نمی‌تواند تفسیر کاتولیک قابل قبولی ارائه دهد. از سوی دیگر، بارت نمونه‌ای پارادایمیک از اصول هرمنوتیک گادامری ارائه می‌کند. تفسیر او نه به دلیل روشش، بلکه به دلیل ساچه، موضوعی که او به اشتباه در متن رومیان می خواند، کافی نیست. این ملاحظه تاریخی از هرمنوتیک فلسفی کاتولیک، این نظریه من را تقویت می کند که هرمنوتیک فلسفی گادامری به اندازه کافی سنت هرمنوتیک کاتولیک را توضیح می دهد و روشی را ارائه می دهد که چگونه می توان آن سنت هرمنوتیکی را امروزه تصاحب کرد. هرمنوتیک نباید صرفاً تکرار سخنان کتاب مقدس و جزمی باشد، بلکه قرار دادن گزاره های جزمی در گفتگو با وضعیت امروز باشد. این آمیختگی مولد می‌تواند معانی جدید و شگفت‌انگیزی را ارائه دهد که نمی‌توان آن‌ها را صرفاً با ارجاع به چگونگی درک عبارات در گذشته پیش‌بینی کرد.
  • تعداد رکورد ها : 1