جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در قاهره، ارواح کافر به نام جن، مسلمانان را با روح ضعیف تهدید می کنند، ضعفی که به نظر می رسد با کمبود ایمان و اخلاق ارتباط نزدیک دارد. گروهی غیررسمی از مسلمانان به نام شیوخ، ارواح مهاجم را اخراج می‌کنند و با انجام این کار به ایجاد منطق گفتمانی زیربنایی تسخیر روح در قاهره کمک می‌کنند. شیوخ از طریق مناسکی که مرکزیت و برتری خداوند را تأیید می‌کند، با تلاوت قرآن، حضور خداوند را احیا می‌کنند تا جنیان را از بدن مسلمانان بیرون کنند. این پایان نامه بر اساس یافته های یک پژوهش میدانی پانزده ماهه در قاهره (2007-2008)، بر آیین جن گیری قرآنی، همراه با کیهان شناسی و منطق گفتمانی که پیرامون آن را احاطه کرده است، آن گونه که کارگزاران بیان می کنند، تمرکز دارد. دخیل در آن: جن گیران، ارواح تسخیر شده و مسلمانان تسخیر شده، همگی مجموعه ای خاص را تشکیل می دهند که در زمینه های اسلامی ساکن است و در یک لحظه تاریخی-اجتماعی معین تکامل می یابد، و بخشی از روند فرهنگی گسترده تر چیزی است که «اسلامی» نامیده می شود. احیا». این تز با ارائه دیدگاهی در مورد بحث‌های انسان‌شناختی درباره کثرت‌گرایی اسلامی، استدلال می‌کند که آیین اسلامی جن‌گیری از طبقه‌بندی‌های دوتایی الهام‌گرفته از استعاره‌های تفسیری گلنر می‌گریزد و توانایی اسلام را برای بیان شاعرانه و به شیوه‌های متکثر و در عین حال آشکار می‌سازد. مونیسم آن از طریق متافیزیک زیربنایی که به ایجاد خدا به عنوان مرکز و مرز عمل و کیهان شناسی اسلامی می پردازد. این تز با در نظر گرفتن مناسک به عنوان بیانی از نظم‌های اجتماعی و فرهنگی گسترده‌تر که در درون آن گنجانده شده است، نشان می‌دهد که جن‌گیری اسلامی در قاهره از جنبه‌های مهمی با نظم اجتماعی و اخلاقی جهانی که در آن کایرن‌ها زندگی می‌کنند، همسان است، یک نظم اخلاقی. که باید در رابطه با «احیای اسلامی» به عنوان یک پروژه اخلاقی درک شود.