جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : روابط مسیحیان مسلمانان در آفریقای جنوبی دستخوش تغییرات زیادی شده است. این پایان نامه ابتدا این تغییرات را با استفاده از چهار مقوله توصیف شده توسط Lochhead (1988) در رابطه با خصومت، انزوا، مشارکت و رقابت ردیابی می کند. قبل از ظهور دوران آپارتاید، کلیسای اصلاح‌شده هلند نقش مهمی در تحریک خصومت نسبت به جامعه مسلمانان داشت. در دوران آپارتاید، قانون مناطق گروهی به انزوای مسیحیان و مسلمانان کمک کرد، زیرا هر گروه از نظر جغرافیایی جدا بود. در اوج دوران آپارتاید، بسیاری از مسلمانان و مسیحیان به عنوان شریک در کنار هم ایستادند تا علیه این رژیم ستمگر که آبروی آنها را سلب کرده است، مبارزه کنند. با ظهور دموکراسی و معرفی منشور آزادی مذهبی، مسیحیان و مسلمانان فرصتی برای رقابت و اعمال نفوذ خود بر سیاست‌های دولت دیدند. با این حال، در حالی که تغییرات اجتماعی و سیاسی در حال وقوع بود، عرصه الهیات همچنان در حوزه بحث گیر کرده بود. بحث های عمومی از دهه 1970 تا به امروز بیشتر شد. این پایان نامه به بررسی زندگی و الهیات دو غول (احمد دیدات و جان گیلکریست) می پردازد که بحث های عمومی بین این دو دین را تعریف و شکل دادند. هم کتاب مقدس و هم قرآن مورد بررسی قرار خواهند گرفت تا مشخص شود که این متون مقدس در مورد بحث، تساهل مذهبی و گفتگو چه می گویند. مسلمانان سنی و مسیحیان پنطیکاستی به عنوان گفتگو در این مناظره انتخاب شدند. دیدگاه‌ها، احساسات و مخالفت‌های آنان به موضوع جاری در بحث، توسط پنطیکاستی‌ها مورد تجزیه و تحلیل و بررسی قرار گرفت و فرصتی برای ارائه راهی به جلو، از مناظره تا گفت‌وگو، فراهم شد. رهبران پنطیکاستی سه الهیات رایج دین را بررسی کردند: انحصارگرایی، شمول گرایی و کثرت گرایی. مدل انحصارگرایانه بیش از حد سفت و سخت دیده می شد و جایی برای گفت و گوی مذهبی باقی نمی گذاشت. مدل کثرت گرا به طور کامل رد شد، در حالی که مدل شمول گرا یک مدل قابل دوام بود که گفت و گو را ترویج می کرد، در حالی که اعتقادات پنطیکاستی خود را حفظ می کرد. در نهایت، محقق راهی را برای گفت‌وگو بین مسلمانان سنی و مسیحیان پنطیکاستی ارائه کرد که در عین حفظ یکپارچگی پنطیکاستی، مدارا و احترام را ترویج می‌کرد