جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه سیاست مسیحایی را که والتر بنیامین در «تزهایی در باب فلسفه تاریخ» با بررسی رابطه ماتریالیسم تاریخی و الهیات که در تز اول مطرح می‌کند، بررسی می‌کند. بنابراین، من با بررسی برداشت بنیامین از ماتریالیسم تاریخی شروع می‌کنم تا آن را از ماتریالیسم تاریخی متمایز کنم و روشی را که بنیامین به دنبال جهت‌دهی مجدد پراکسیس پرولتری است، روشن کنم. من استدلال می‌کنم که بنیامین به دنبال حل مشکلات سازمان‌دهی پرولتاریا (که برداشت مارکس از انقلاب به آن منتج شده است) با بازگرداندن تاریخ و پراکسیس پرولتاریا در چارچوب یک آخرالزمان مسیحایی است. سپس تلاش می‌کنم تا با نشان دادن پیوندهای میان فرمول‌های الهیات رمزآلود بنیامین در «تزها» و صورت‌بندی‌های مضمونی مشابه پراکنده در برخی از نوشته‌های دیگر او (به ویژه «نقد خشونت»، «الهیاتی»، ویژگی‌های اصلی این آخرالزمانی را بازسازی کنم. -قطعه سیاسی" و منشاء درام تراژیک آلمانی). من روشی را روشن می‌کنم که مسیحیت الهیاتی بنیامین او را قادر می‌سازد تا نقدی بر سیاست کفرآلود ارائه دهد که از دکترین پیشرفت که باعث شده پرولتاریا از حرفه انقلابی خود چشم پوشی کند، اجتناب می‌کند. علاوه بر این، من نشان می‌دهم که چگونه نقد بنیامین از سیاست کفرآمیز، شیوه‌ای از اجرای مسیحی را نیز مشخص می‌کند، زیرا سوژه را به سمت فعالیتی سوق می‌دهد که در تحقق تاریخ مشارکت دارد.