جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این پایان نامه به بررسی رفتار سنت توماس آکویناس با ماهیت انسان می پردازم و یافته های خود را با تصور او از غایت نهایی وجود انسان پیوند می دهم. سنت توماس به عنوان یک الهی دان، این موضع را داشت که هدف نهایی انسان سعادت یا خوشبختی است - که شامل رؤیت خدا است. توماس منابعی را که باید در طبیعت انسان یافت می شود و به ویژه منابعی را که برای دستیابی به سعادت تا حدی در این زندگی مورد نیاز است، بررسی می کند و سپس شادی بی پایانی را که تنها در خدا یافت می شود، در نظر می گیرد. من نشان می‌دهم که چگونه راه‌حل سنت توماس برای مشکل ذهن و بدن امروز مرتبط است، البته در دنیایی که موفقیت را بر حسب قدرت و ثروت می‌سنجید، اما در عین حال آرزوی چیزی را دارد که امروز می‌توانیم آن را بعد معنوی زندگی خود بدانیم. اصل اساسی برای سنت توماس این است که روح عاقل شکل منحصر به فرد بدن است، یعنی روح جسم را بالفعل می کند. جسم و روح ترکیبی را تشکیل می دهند، وحدتی از ماده و صورت. در کاوش در قوای روح و توضیح سنت توماس برای جاودانگی روح، برخی از تفاسیر انجام شده توسط دانشمندان تومیست معاصر را بررسی می کنم. سنت توماس بر استقلال شخص، ظرفیت استدلال و انتخاب تأکید می کند. برای کاوش در اخلاق سنت توماس، عقل و اراده را که برای او دو نیروی بزرگ روح هستند در نظر می‌گیرم و نشان می‌دهم که اگرچه متمایز هستند، قابل تفکیک نیستند. سنت توماس معتقد است که ما می‌توانیم با آزادی واقعی عمل کنیم و انجام می‌دهیم، در غیر این صورت نمی‌توانیم به طور معناداری در مورد مسئولیت صحبت کنیم و علاوه بر این، اعمال پاداش و مجازات بیهوده خواهد بود. بخش دوم پایان نامه من بحثی است درباره رساله سنت توماس در مورد خوشبختی، که بر اعتقاد او به این نکته تأکید می کند که انسان ها از یک جهت آزاد نیستند - و آن میل آنها به قطعیت زندگی ابدی یا beatitudo است. به گفته سنت توماس، انسان‌ها همیشه بر اساس آنچه ما معتقدیم «خوب» است عمل می‌کنند، اما انسان بودن به این معناست که ما می‌توانیم در قضاوت‌ها و تصمیم‌های خود بسیار اشتباه کنیم. در نهایت می‌خواهم نشان دهم که دستاورد کلی سنت توماس ایجاد ترکیبی از فلسفه مسیحی با فلسفه طبیعی ارسطو بود. همچنین سنت توماس با بهره گیری از عناصری از اندیشه یهودی و اسلامی ثابت می کند که ما در قرن بیست و یکم این امکان را داریم که به جلو برویم و هر راه را جستجو کنیم تا نقطه مشترکی بین رشته های مختلف علم، فلسفه و الهیات پیدا کنیم. . همه هدف مشترکی دارند که به دنبال درک و کشف ماهیت انسان و سرنوشت انسان هستند.