جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی بیست و دو قسمت از اناجیل می پردازد که در آنها به صراحت به بخشش خداوند از گناه انسان پرداخته شده است. این بررسی با استفاده از نقدهای متنی، ادبی، فرمی، ویرایشی و تاریخی مدرن به عنوان ابزارهای تفسیری، توسعه این طرح‌های کتاب مقدس را ترسیم می‌کند تا از این فرآیند درک درستی از آنچه نویسندگان انجیل می‌خواستند به پیروان عیسی در مورد خداوند بیان کنند، استخراج کند. بخشش چهار حالت متمایز بخشش کشف شد: توبه منجر به بخشش می‌شود (مثلاً اعلام توبه و بخشش برای همه ملل در لوقا 24:47)، ایمان به عنوان مجرای بخشش عمل می‌کند (مثلاً زن گناهکار در حال بوسیدن پای عیسی در لوقا 7:48 ب-50). ، شخص باید ببخشد تا بخشیده شود (مثلاً دعای خداوند در لوقا 11:4 و متی 6:12)، و بخشش یک هدیه رایگان است که صرفاً بر اساس رحمت خداوند است (مثلاً روی صلیب، "ای پدر، آنها را ببخش" در لوقا 23:34). هیچ یک از این دیدگاه ها دیدگاه اکثریت انجیل در مورد بخشش را نشان نمی دهد، به طوری که هر یک از چهار دیدگاه دارای چهار تا هفت قسمت هستند که در توپ انجیل رخ می دهد. به ندرت یکی از این مسیرهای بخشش با هم ذکر شده است. با وجود انبوهی از اطلاعات در مورد بخشش، اناجیل در هیچ کجا توضیحی جامع از بخشش الهی ارائه نمی دهند. نویسندگان انجیل، مانند اجداد عبری خود، با دیدگاهی چندگانه نسبت به بخشش خدا راحت بودند و هیچ تمایلی به توسعه الهیات کل نگر از بخشش نشان ندادند. با این حال، زیربنای این رویکرد نامرتب، تأکید بر رحمت و شفقت خدا بود که ریشه در درک عهد عتیق از خداوند به عنوان بخشنده و مهربان و سرشار از محبت استوار داشت. علاوه بر این، مفاهیم اولیه گناه به عنوان یک بدهی غیرقابل پرداخت یا اهمیت ایمان به عیسی در پس‌زمینه قطعات متعدد کتاب مقدس از هر یک از چهار موضوع بخشش ظاهر شد.