جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در سال 1940، ویلیام ارنست هاکینگ (1873-1966)، استاد تاریخ و فلسفه دین در دانشگاه هاروارد، مدلی را برای بازشناسی مسیحیت پیشنهاد کرد که از آن به وسیله ای برای ایجاد جامعه جهانی تبدیل می شود. هاکینگ متقاعد شده بود که تلاش‌ها برای «جابه‌جایی رادیکال» سایر ادیان توسط مسیحیت، که رسالت معمول مسیحیان بود، آسیبی به ادیان جهانی و ادیان زنده مردمان بومی و همچنین به مسیحیت بود، زیرا مسیحیت چنین چیزی را نمی‌خواست. تفکر مسیحی همچنان در حال رشد است. یک ترکیب ساده از سایر ادیان زنده برای هاکینگ بسیار "عاشقانه" بود. او یک «فرآیند اشتراک گذاری» را انتخاب کرد که نه تنها به حفظ و درک مجدد مسیحیت، بلکه سایر ادیان زنده نیز منجر شود. سؤالی که این پایان نامه را راهنمایی می کند این است که آیا نظریه هاکینگ در مورد بازبینی مسیحیت مدلی قابل اجرا است که آن را منادی جامعه جهانی می کند یا خیر؟ از آنجایی که تجربه نقش مهمی در نظریه هاکینگ ایفا می کند، پایان نامه با تجربیات کلیدی زندگی او آغاز می شود که به نظریه بازبینی او کمک می کند. سپس به تبیین فلسفه دین او می‌پردازد، که به‌طور گوناگون به عنوان عرفان آرمانی، یا عرفان فلسفی توصیف می‌شود، زیرا برای هاکینگ، عارف کلید نظریه بازبینی اوست. جوهر مسیحیت که باید در هر گونه بازبینی از آن حفظ شود، در اصطلاحات انتخاب شده توسط هاکینگ توضیح داده می شود و نیازی که او برای غرب زدایی از مسیحیت می دید بررسی می شود. سپس مدل برداشت مجدد هاکینگ شرح داده می شود. فصل پایانی کاربرد مدل هاکینگ را نه تنها برای مسیحیت بلکه برای سایر ادیان زنده نشان می دهد. این رساله مدل جدیدی را برای برداشت مجدد از مسیحیت پیشنهاد نمی‌کند، اما هدف بسیار ساده‌تر آن است که به تفصیل در مورد مدلی که از قبل در دسترس است، منسجم، واقع‌بینانه، و با چند تصحیح می‌تواند مفید واقع شود. دورانی که به طور فزاینده ای نیاز به پرداختن به فردگرایی های شخصی، ملی و مذهبی دارد که اغلب به جای تأثیرگذاری بر جامعه جهانی، مانع ایجاد می شود.