جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این پایان نامه تنها به برخی از جنبه های مفهوم باقیمانده در مسیح شناسی و کلیسای شناسی متی پرداخته شده است. توجه ویژه ای به تفسیر متمایز انجیل از عیسی به عنوان باقیمانده و ساختارهای مفهومی (مثلاً μαθητἠς، ὲκκλησἰα، μικροἰ، πτωχοἰ، ὲκλεκτοἰ، ὸλἰγοι، و دیگران) كه با مفهوم باقیمانده منسجم است، شده است. بررسی مختصری از بحث اخیر در مورد کلیسای متی و بیانی در مورد هدف، دامنه، روش و طرح پایان نامه در مقدمه آمده است. نیاز به یک تحلیل دقیق که مستلزم بازنگری بسیار فراگیرتر از سنت های پیچیده خود فهمی اسرائیلی باستان و مسیحیت بدوی باشد، تاکید می شود. فصل 1 به بررسی مفهوم باقی مانده در انبیای دوره اول و ادبیات منتخب یهودیت متأخر می پردازد. فصل 2 مفهوم باقیمانده را در روشی که متی عیسی را پسر داوود (پادشاه مشروع)، پسر ابراهیم (اسرائیل واقعی) و پیامبری مانند موسی (قانون‌گذار جدید) معرفی می‌کند، بررسی می‌کند. فصل 3 به مفهوم باقی مانده در پیام قضاوت و توبه باپتیست می پردازد. فصل 4 مفهوم باقی مانده در تعمید و وسوسه عیسی را بررسی می کند. فصل 5-7 به ماهیت مفهوم باقی مانده در کلیسای شناسی انجیل می پردازد. فصل 5 به مفهوم باقی مانده در دعوت عیسی از شاگردان می پردازد. فصل 6 مفهوم مربوط به موعظه روی کوه را مورد بحث قرار می دهد. فصل 7 این مفهوم را در چهار تعالیم دیگر عیسی بررسی می کند: فقیر، کوچک و گوسفند، سرزنش برادر خطاکار، و عهد در شام آخر. با آگاهی از مشکلات و مشکلات کاهش مفهوم باقیمانده در متی به مجموعه‌ای از اصطلاحات رایج، تأکید بیشتری بر معرفی عیسی توسط انجیل به‌عنوان باقی‌مانده اسرائیل می‌شود، که او نقش پسری او را با تأیید الهی دوباره اجرا می‌کند. به دنبال دعوت اولین شاگردان، دایره ای از شاگردان در حال گسترش در اطراف عیسی، استاد، تشکیل می شود. این، در اصل، ὲκκλησἰα متی است: کسانی که سخنان عیسی را بر اقتدار مسیحایی او تخصیص داده اند و به عنوان شاگردان، در تجربیات استادی که در اسرائیل باستان شریک است سهیم هستند.