جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه سعی دارد با بررسی این نقش در کتاب ارمیا، خلأ مطالعاتی در مورد نقش باقیمانده در عهد عتیق را پر کند، کاری که قبلاً به طور کامل انجام نشده بود. این پژوهش، موتیف را در چارچوب کلامی اصلی قضاوت و رستگاری در کتاب دنبال می کند. پنج اصطلاح فنی که باقیمانده را نشان می‌دهند در نظر گرفته می‌شوند: šכr، plt، mlt، śrd و ytr. فصل 1 به بررسی ادبیات مربوط به تحقیقات باقی مانده از سال 1903 تا کنون می پردازد. به دو بخش تقسیم می شود. اولی به انتشارات مربوط به موتیف باقی مانده در مطالب خارج از کتاب ارمیا می پردازد. در نظر گرفته نشده است که مهم باشد زیرا با داده های ارمیا سروکار ندارد. دومی از یک رویکرد ارزیابی برای کار بر روی موتیف باقیمانده استفاده می کند که در مورد مواد ارمینی بحث می کند. در فصل 2 کشف می شود که داوری یهودا ناشی از بی ایمانی و نقض عهد است. بابلی‌ها عامل نابودی هستند، اما خداوند کسی است که علیه قوم خود اقدامات تنبیهی انجام می‌دهد و آنها را به عنوان «بقایای تاریخی» ناچیز تبدیل می‌کند که امتیاز انتخاب خود را از دست می‌دهد. هر گونه امید به تجدید برای تبعیدیان محفوظ است. زبان جنگ در فصل 3 حاکی از قضاوت بی امان در برابر باقیمانده در میان پیشگویی ها علیه ملل بیگانه است. از همان ابتدا، هم ناگزیر بودن و هم جهانی بودن قضاوت محقق می شود. هدف داوری، حاکمیت مطلق یهوه بر همه ملل است. فصل 4 نشان می دهد که عمل نهایی خدا نجات است و نه قضاوت. ابتکار الهی در احیای جامعه باقیمانده ظاهر می شود. این مبتنی بر لطف، بخشش، محبت انتخابی و برپایی عهد جدید همراه با وفاداری و توبه مردم است. تحت حمایت مسیح جامعه جدیدی با عهد جدید تشکیل خواهد شد. این یک جهت آخرت شناختی را نشان می دهد. رستگاری در اینجا به عنوان تداوم قضاوت در نظر گرفته می شود. بنابراین، موتیف باقیمانده برای کنار هم قرار دادن پیام های قضاوت و نجات عمل می کند.