جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در قرن بیستم، ظهور تیلوریسم منجر به یک مفهوم سازی مجدد رادیکال در سازماندهی کار انسانی شد. هدف علمی تصور شده رسمی افزایش «کارایی» در پشت این پروژه، تغییرات اخلاقی و روانی را که در پروژه ای که هنوز ادامه دارد نیز ذاتی بود، پنهان کرد. اکنون، در آغاز قرن بیست و یکم، با توجه به انبوه رسوایی‌های شرکتی و همدستی رویه‌های تجاری ناجوانمردانه در بحران‌های زیست‌محیطی و اقتصادی کنونی، محققان در تعدادی از زمینه‌های متمرکز بر کار و سازماندهی آن شروع به گرم شدن در حد امکان کرده‌اند. ارتباط اخلاق دینی با مسئولیت اجتماعی در شیوه های تجاری، نویدبخشی برای نزدیکی جدید است. در این پایان نامه، من مطالعه دقیقی از متون کتاب مقدس ارائه می کنم که دیدگاه اخلاقی کار را برای جوامع مسیحی و یهودی تغذیه کرده اند. من در پی آن هستم که مطالعه خود را در مورد این متون به زبان عبری و یونانی با حساسیتی ارضی به منظور برجسته کردن بینش اخلاقی تعامل انسانی/غیرانسانی در اشکال کار توصیف شده و حساسیت زیست‌محیطی که زیربنای این بینش باستانی «کار خوب است» برجسته کنم. ” که در این متون محفوظ است. به طور خاص، من رابطه اخلاقی بین کار و عبادت را از طریق مطالعه دقیق دو موضوع مرتبط بررسی می کنم. در قسمت 1، من با نگاهی مستمر به جزئیات «کار خوب» همانطور که در گزارش ساخت خیمه در خروج 25-40 روایت شده است، شروع می کنم. این مطالعه Exodus بستری را فراهم می‌کند که بر اساس آن مضامین کاری شامل اراده، طراحی، دانش ضمنی و تعامل بین اجتماعی بودن و عاملیت کار را بررسی می‌کند. در فصل‌های بعدی، من به تجزیه و تحلیل گزارش‌های بعدی ساخت معبد در اول پادشاهان، ارمیا 22، اشعیا 60، زکریا 14، 1-2 تواریخ، و در سراسر عهد جدید می‌پردازم. در این مطالعه تعمدی بینامتنی، من به دگرگونی معنای خیمه/ معبد در متون عبری و عهد جدید توجه می‌کنم، زیرا متون ساختمان معبد به‌ویژه جنبه آخرت‌شناختی دارند. مطالعه من در مورد این گزارش‌های ساخت‌وساز بعدی نیز در گفتگو با چندین نظریه‌پرداز معاصر، به‌ویژه در رابطه با عاملیت کار، زیبایی‌شناسی، اجتماعی بودن، مهارت و خرد، و فرهنگ مادی کار، تفاوت‌های ظریف و بافتی را به روایت من از ساختن اخلاقی می‌افزاید. این بخش با این نتیجه به پایان می رسد که در عهد جدید، کلیسا هم محصول و هم محل کار اخلاقی برای ساختن «معبد» جدید می شود. به دنبال این نتیجه‌گیری، در قسمت 2 پایان‌نامه، من شرح مفصل‌تری از پویایی رابطه بین کار و عبادت، همانطور که در عمل پیشنهادی عبری و مسیحی ترسیم شده است، توسعه می‌دهم. برای این مطالعه، من به خوانش‌های نزدیک از اعمال تقدیمی در متون مقدس عبری (با تمرکز ویژه بر لاویان 1-3 و دیگر متون پیشنهادی پنج‌تعهدی)، عهد جدید و فلسفه اخلاقی مسیحیت اولیه (1-4c.) روی می‌آورم. من رابطه بین عبادت و کار را در این مناجات برجسته می کنم و استدلال می کنم که در منطق عملی آنها، کار «به عبادت کشیده می شود». به طور خاص، من استدلال می کنم که…