جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : دین و خرافه سازه‌های پیچیده‌ای هستند زیرا با جنبه‌های مختلف روان‌شناختی در هم تنیده شده‌اند و با تأثیرات مثبت و منفی مرتبط هستند. به عنوان مثال، هر دو پدیده با مزایایی در سطوح رفتاری (به عنوان مثال بهبود عملکرد) و شناختی (یعنی نقص عملکرد اجرایی) مرتبط هستند. این پایان نامه نشان دهنده تلاشی نظام مند برای مطالعه این سازه ها تحت رویکردی غیر تقلیل گراست و بر فرآیندهای شناختی تأکید دارد. علیرغم شباهت های اساسی و رفتاری، هر دو پدیده به عنوان سازه های پیرامونی (اگرچه مستقل) با این هدف تلقی شدند: الف) ارائه این ایده که هم دین و هم خرافات می توانند دارای برتری در علوم اعصاب باشند و بنابراین می توانند در جدید و/یا به خوبی تثبیت شوند. پارادایم های الکتروفیزیولوژیکی و شناختی، ب) بررسی پیوندهای بین عوامل مذهبی و خرافی (یعنی باور شانس) در رابطه با عملکردهای رفتاری و عملکردهای شناختی، و ج) زیربنای مزایای یک دیدگاه غیر تقلیل گرای چند بعدی برای هر دو سازه. در مجموع، نتایج بیشتر نشان داد که باید دین و خرافات را به عنوان پدیده‌های چندوجهی مرتبط (اما نه برابر) تلقی کرد. هم اثرات منفی و هم اثرات مثبت پیدا شد: شواهد فیزیولوژیکی نشان دهنده همبستگی بین باورهای بدشانسی و نقص در کارکردهای اجرایی (EFs)، هنگام مقایسه پتانسیل های مرتبط با رویداد (تکنیک مشتق شده از الکتروانسفالوگرام) ثبت شده در طی یک کار استروپ از یک گروه مرتبط با این موارد است. باورها؛ یک اثر افزایش عملکرد مربوط به استفاده از حرز مذهبی در طول یک کار آناگرام. در نهایت، همبستگی بالایی بین باورهای منفی گرا و EF ها در یک غربالگری که بر اساس مقیاس باتری حاوی تعداد بی شماری از عوامل فرعی مذهبی، خرافی و EF بود.