جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : تحقیقات اخیر انجیلی به طور فزاینده ای خواستار دیدگاه های الهیات قومی در زمینه آمریکایی است. زیرا همانطور که مرکز مسیحیت جهانی از غرب به جهان اکثریت تغییر کرده است، مرکز قومی و فرهنگی انجیلییسم آمریکایی نیز به زودی تغییر خواهد کرد - اگر قبلاً تغییر نکرده است. با این حال، در میان الاهیات زمینه‌ای توسعه‌یافته در ایالات متحده، نه یک الهیات انجیلی چینی آمریکایی و نه یک الهیات انجیلی آمریکایی چینی دنبال نشده است. با توجه به اینکه آمریکایی‌های چینی بزرگترین جمعیت آسیایی‌آمریکایی‌ها هستند و اکثر مسیحیان چینی آمریکایی خود را انجیلی می‌دانند، شگفت‌آور است. بنابراین، این پایان نامه یک الهیات انجیلی چینی آمریکایی را دنبال می کند. این پایان نامه ابتدا با توضیح عوامل اجتماعی-تاریخی در پس رواج انجیلییسم محافظه کار آمریکایی در میان مسیحیان چینی آمریکایی آغاز می شود. ثانیاً، مهم‌ترین آثار سوء انجیلی‌گرایی آمریکایی را در میان مسیحیان چینی آمریکایی شناسایی می‌کند و این آثار سوء را به‌عنوان ریشه‌ای الهیاتی در یکنواختی انسان‌شناختی، آشفتگی فردگرایی در مقابل جمع‌گرایی، و دکترین دوگانگی خلقت تشخیص می‌دهد. ثالثاً، این پایان نامه الهیات «پنت-انجیلی» آموس یونگ را راهی احتمالی برای پیشبرد می داند. با این حال، این پایان‌نامه نتیجه می‌گیرد که در حالی که یونگ چیزهای زیادی برای ارائه به انجیلی‌های چینی آمریکایی دارد، سنت نئوکالوینیسم نه تنها می‌تواند در بسیاری از موارد مکمل یونگ باشد، بلکه نویدبخش‌تر با موانع کمتر برای الهیات قوی قومیت، بینشی هماهنگ از افراد است. و گروه ها، و یک دکترین جامع آفرینش که هنوز هم قادر به حفظ تمایزات است. از این رو، این تز گامی در جهت یک الهیات انجیلی چینی آمریکایی برمی‌دارد که نه تنها انجیلی‌های چینی آمریکایی را مورد نقد قرار می‌دهد و هم به نفع آن است، بلکه طیف وسیع‌تری از مسیحیان آمریکایی را که به‌طور غیرانتقادی برخی از مفروضات مشکل‌ساز موجود در محبوب و محافظه‌کار آمریکایی را پذیرفته‌اند، می‌پذیرد. الهیات انجیلی