جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مجمع یکشنبه، یک جماعت سکولار با شعار «بهتر زندگی کنید، اغلب کمک کنید، بیشتر تعجب کنید»، در مرکز بازار غیرمذهبی در سال 2013 قرار گرفت. از آن زمان، بیش از 70 جماعت جهانی دارای حق امتیاز درهای خود را به روی بازار وابسته غیرمذهبی باز کرده اند. اگر بریتانیا نشان می‌دهد که چگونه ادیان می‌توانند محو شوند، مجمع یکشنبه به مطالعه موردی عالی برای بررسی آنچه در آینده می‌آید تبدیل می‌شود. این پایان‌نامه یک مطالعه قوم‌نگاری از مجمع یکشنبه لندن است و از 35 مصاحبه نیمه ساختاریافته با اعضای جماعت استفاده می‌کند. این به آنچه مجمع یکشنبه در مورد اعتقاد، تعلق و اجتماع، و رابطه آنها با دین، سکولاریزاسیون و شگفتی آشکار می کند، می پردازد. این مطالعه گرایش‌های نسلی به سمت غیرمذهبی در بریتانیا و به‌ویژه نحوه استفاده مجلس یکشنبه از ساختارها، آیین‌ها و اعمال مذهبی موجود برای شکوفایی را نشان می‌دهد. از طریق این گذار پس از مسیحیت است که دین به عنوان زنجیره ای از حافظه درک می شود (Hervieu-Léger, 2000). اینکه مردم هنوز به دنبال تعلق هستند، اما نمی خواهند به یک آموزه دینی اعتقاد داشته باشند، بنابراین «تعلق بدون اعتقاد» در حال وقوع است. من استدلال می‌کنم که مشخصات جمعیتی ساندی‌ها همگن است، با تجربیات و ارزش‌های زندگی مشابه، اکثریتی که زمانی اعتقاد مذهبی داشتند و اکنون ندارند، با مذهب دشمنی ندارند، از یک گروه قومی (سفیدپوست بریتانیایی) هستند. معمولاً طبقه متوسط ​​هستند و به دنبال تجمع هستند، و بنابراین نماینده یک غیر مذهبی بسیار متفاوت از پیشینیان «آتئیست جدید» خود هستند. رشد و تقاضای اولیه مجمع یکشنبه و برای آن نشان می دهد که فرهنگ مسیحی هنوز وجود دارد و ساختار جامعه جماعت هنوز در یک گذار پس از مسیحیت جستجو می شود. با رد مسیحیت، اما با وجود میراثی از حافظه مسیحی که هنوز پابرجاست، مجمع یکشنبه جایگزین مناسبی برای جامعه مذهبی جماعتی ارائه می دهد. مجمع یکشنبه در قرن بیست و یکم مورد توجه قرار می گیرد زیرا توضیحی در مورد ماهیت در حال تغییر منظر مذهبی و گفتمان غیرمذهبی در غرب ارائه می دهد.