جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مطالعه مناقشات مذهبی مرتبط با میراث جان ویکلیف در سال های اخیر شاهد گسترش گسترده ای بوده است. دین و معنویت لولارد هم در سطح متن و هم در سطح جامعه شناسی مورد بررسی قرار گرفته است. این پایان نامه به جای آن از منظر الهیاتی و فکری-تاریخی با تمرکز بر متون الهیاتی که در پاسخ به لولاردی خلق شده اند به این دوره می پردازد. این به تفصیل توضیح می‌دهد که چگونه تلاش‌ها برای دفاع و حفظ «ارتدوکس» در طول زمان به اشکال جدیدی از تنوع و تنش در دین انگلیسی منجر شد. با این حال، این نشان می دهد که برخی از مواضع و راهبردهای الهیاتی مشخص حتی از طریق این صداهای متنوع ثابت بودند. فصل اول مجموعه‌ای از مطالب مرتبط با آن را از حدود دهه اول قرن بررسی می‌کند. علایق مشترک در اقتدار، کلیسای شناسی، فضیلت و کتاب مقدس را در کنار اولویت های متفاوت برای کلیسا، و استراتژی های متنوع برای مخالفت با لولاردی دنبال می کند. فصل دوم ترجمه عبادی نیکلاس لاو، آینه زندگی پربرکت عیسی مسیح را بررسی می‌کند و استدلال می‌کند که این اثر با دستور کار مشابهی شکل می‌گیرد، که دوباره در بحث‌های مرجع الهیات ظاهر می‌شود. فصل 3 به دکترینال 1427 توماس نتر می پردازد و نشان می دهد که این نیز تحت تأثیر یک دستور کار جدل و عذرخواهی در الهیات سیستماتیک آن است. فصل چهارم مشغله‌های مشابهی را بعداً در الهیات بسیار متفاوت رجینالد پکاک نشان می‌دهد، که هدف اعلام شده‌اش از «سرکوب» خطای لولارد او را با تأکیدش بر عقل و دسترسی در دین در تضاد قرار داد. در فصل پنجم این با شکل توماس گاسکوین که ادامه بقای بسیاری از دغدغه‌های الهیاتی و مذهبی لولاردی را در غیاب برنامه ضد لولاردی نشان می‌دهد متعادل می‌شود.