جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه قصد دارد نظریه های نوظهور "ریمیکس" را در گفتگو با دانش پژوهی قرار دهد تا تغییرات در تعاریف و شیوه های مرتبط با کلمه "دین" را بررسی کند. از طریق مطالعات موردی خاص، این پایان نامه راه هایی را که برخی از خالقان، نویسندگان و تأثیرگذاران معاصر به عنوان سازندگان بودیسم معاصر ظهور کرده اند، تحلیل می کند. به طور خاص بر اساس نقدهای دین که توسط جاناتان ز. اسمیت، راسل تی مک کاچئون، برنت نونگبری، جین ایوامورا و دیگران مطرح شده است، نگران این هستم که چگونه افرادی که بخشی از جامعه علمی مطالعات دینی نیستند در فرآیندهای مطالعات دینی شرکت می کنند. ساختن دین، و در این مورد، در ساختن و کمک به تغییرات در درک خاص آمریکای شمالی و اروپایی از بودیسم. با استفاده از رویکردی که بر هنر استعاره متمرکز است و مدلی را برای مطالعه خاص ساختارهای فرهنگی از طریق تئوری ریمیکس که من Remix+/- می نامم، به بررسی راه هایی می پردازم که چند رهبر تأثیرگذار از جمله استفان باتچلور، اوسامو تزوکا و جان کابات - زین، رویکردهای خاصی را نسبت به اعمال، مناسک و عقایدی که ظاهراً با اشکال تاریخی بودیسم مرتبط است، بیان می کند و از آنها دفاع می کند. من استدلال می‌کنم که روش‌هایی که آن‌ها ادعاهایشان را مطرح می‌کنند، در ارتباط با مفروضات استعاری الگودار درباره دین به بهترین وجه قابل درک است. من همچنین راه‌هایی را که این افراد می‌توانند از فن‌آوری‌ها، لفاظی‌ها و تکنیک‌ها استفاده کنند تا ادعای خود را – به طور مستقیم یا غیرمستقیم – مبنی بر اقتدار، اصالت و اصالت مطرح کنند، برجسته می‌کنم. در نهایت، من استدلال می‌کنم که این رهبران نوظهور ممکن است نه تنها به عنوان نمونه‌هایی از تغییرات بودیسم که امروز رخ می‌دهند، بلکه از آنچه در آینده با سرعت فزاینده اتفاق می‌افتد، درک شوند. این سرعت و جهت تغییر در «مذهب» به دلیل امکانات فناوری‌های دیجیتال است که روابط موجود قدرت را تشدید می‌کند و دیدگاه‌های کسانی را تقویت می‌کند که مانند این رهبران، ادعای برخی زبان‌ها، فرهنگی، جغرافیایی و فناوری را دارند. منابع به عنوان آنها در ساختن شکلی نوظهور از آنچه آنها استدلال می کنند بودیسم شرکت می کنند.