جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این مجموعه مقالات به «جو» کارل لمبرت اختصاص دارد. مشارکت کنندگان همگی شخصاً به نحوی بر جو تأثیر می گذارند، اما قطعاً آنها تنها نیستند. هر بهانه ای وجود دارد - بعضی ها -، سردبیران از هر کس که کوتاهی کرده اند عذرخواهی می کنند. اما با این وجود، این مجموعه نشان می‌دهد که کارل لمبرت شخصاً و از طریق تدریس و نوشته‌هایش چقدر تأثیرگذار بوده است. نمایش به ترتیب حروف الفبا است - با یک استثنا: Bas van Fraassen، که در مورد اولین شاگرد کارل لمبرت است، مجموعه را با برخی از خاطرات باز می کند. طبیعتاً یکی از محورهای این جلد، تفکر منطقی و (یا: رهایی از) تفکر هستی‌شناختی لمبرت است. منطق آزاد ارتباط تنگاتنگی با نظریه توصیف دارد. بس ون فراسن بررسی توسعه منطقه را ارائه می دهد و چارلز دانیلز به مشکلاتی در توصیفات معین در زمینه ها و داستان های مودال اشاره می کند. پیتر وودراف به رابطه بین منطق آزاد و معناشناسی ابرارزش‌گذاری می‌پردازد و شرایط جدیدی را ارائه می‌کند که ویژگی‌های فرانظری مطلوب را برای منطق آزاد تحت آن معناشناسی بازیابی می‌کند. ترنس پارسونز نشان می‌دهد که چگونه می‌توان از منطق آزاد در تفسیر جملاتی که ادعا می‌کنند رویدادها را نشان می‌دهند (واقعی موفق می‌شوند و موارد نادرست شکست می‌خورند) استفاده کرد و چگونه به درک زبان طبیعی کمک می‌کند.

ترجمه ماشینی: منطق آزاد - یعنی منطق عاری از پیش فرض های وجودی به طور کلی و با توجه به اصطلاحات مفرد به طور خاص - به عنوان یک حوزه تحقیقاتی در دهه 1950 شروع به ظهور کرد. همانطور که در مورد بسیاری از تحولات در فلسفه غرب وجود دارد، ریشه های آن را می توان در فلسفه یونان باستان جستجو کرد. با این حال، تنها در طول پنجاه سال گذشته است که به عنوان شاخه ای از منطق مدرن به خوبی تثبیت شده است. نام کارل لمبرت بیشترین ارتباط را با این پیشرفت دارد: او نام و مشخصات آن را به عنوان یک زمینه تحقیقاتی کاملاً مشخص به آن داد. پس از پنجاه سال توسعه، زمان آن فرا رسیده است که به گذشته نگاه کنیم و در عین حال به دنبال چشم اندازهای جدید باشیم. این هدف از مقالات گردآوری شده در این جلد است. مقاله اول توسط خود کارل لمبرت نوشته شده است که در مورد تمام مقالات سایر نویسندگان نیز اظهار نظر می کند. در یک مقاله مقدماتی به بررسی وضعیت کنونی و جهت گیری های جدید در منطق آزاد می پردازیم.