جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 2
تبیین مایکل آلمیدا دربارۀ تقریر پاسخ‌داده‌نشدۀ مسئلۀ منطقی شر در دفاع اختیارگرایانه
نویسنده:
حمید سودیان ، رضا برنجکار ، محمد سعیدی مهر ، میثم توکلی بینا
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
کلیدواژه‌های اصلی :
چکیده :
مشهورترین و مقبول‌ترین دفاع فلسفی در مقابل مسئلۀ منطقی شر دفاع اختیارگرایانۀ آلوین پلنتینگا است. مایکل آلمیدا، در مقام یکی از منتقدان این دفاعیه، معتقد است که گرچه دفاع اختیارگرایانه پاسخ مناسبی به بسیاری از تقریرهای مسئلۀ منطقی شر داده است، جان مکی قرائت‌هایی مطرح کرده که با توضیحی خاص می‌تواند مسئلۀ منطقی شرِ احیاشده نام بگیرد. انتقاد آلمیدا، که مانند پلنتینگا خداباور و قائل به ناسازگاری جبر علّی‌ـ معلولی با اختیار خدا و انسان‌هاست، به طور مشخص متوجه یکی از مقدمات بحث‌برانگیز این دفاعیه، یعنی انگارۀ «شرارت فراجهانی همگانی»، است که به ادعای پلنتینگا احتمال دارد ویژگی ذاتی همۀ فاعل‌ها بین مخلوقات باشد. از نظر آلمیدا، این انگاره ناممکن است. زیرا علم مطلقِ پیشین الهی، بر اساس دیدگاهی نزدیک به مولینیزم، امکان فعلیت‌بخشی به جهان کامل اخلاقی را برای خداوند مهیا می‌کند، بدون اینکه منجر به نفی اختیار انسان‌ها شود. از نظر آلمیدا می‌توان به این مسئله پاسخ داد و از وجود خداوند دفاع کرد. البته، بیان راه‌حل او از اهداف این نوشتار نیست.
صفحات :
از صفحه 1 تا 15
مقدورات محال الهی [مقاله انگلیسی]
نویسنده:
Kenneth L. Pearce (کنت ال پیرس)
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: به گفته مایکل آلمیدا، تامل در مورد اختیار و امکان می تواند برای نشان دادن سازگاری وجود یک خدای آنسلمی استفاده شود وجود شر این استدلال ها به این فرض بستگی دارد که a عامل تنها در صورتی می تواند در مورد یک عمل آزاد باشد که آن عامل امکان پذیر باشد آن عمل را انجام می دهد. اگرچه این اصل از حمایت شهودی برخوردار است، اما من استدلال می کنم که آنسلمیانیسم با معرفی این شهودها را تضعیف می کند. گزینه های غیر ممکن من استدلال می‌کنم که اگر آنسلمیانیسم درست باشد، خدا و مخلوقات ممکن است در انجام غیرممکن‌ها آزاد باشند. در تعدادی از نشریات، مایکل آلمیدا استدلال کرده است که پیوند خداباوری آنسلمی با امکان اختیار مخلوق مستلزم این است که احتمالاً خداوند جهانی حاوی شر اخلاقی را به فعلیت می رساند. استدلال را می توان به صورت زیر بازسازی کرد: 1.لزوماً هر عالَمی که بالفعل باشد، از سوی خداوند فعلیت یافته است. 2.احتمالاً برخی از موجودات دارای آزادی اخلاقی قابل توجهی هستند. 3.لزوماً اگر برخی از موجودات دارای آزادی اخلاقی قابل توجهی باشند، سپس احتمالاً برخی از موجودات مرتکب خطاهای اخلاقی می شوند. 4.بنابراین، احتمالاً خداوند جهانی را به فعلیت می رساند که در آن برخی از مخلوقات مرتکب اشتباهات اخلاقی می شوند.
  • تعداد رکورد ها : 2