جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫فخر رازي در ميان مفسران و متکلمان اهل سنت، بيشترين فضايل را درباره اهل بيت‌( بيان نموده است. او با استناد به آيات قرآن و روايات نبوي، به مواردي مانند محبت، اعلميت، طهارت، منزلت و کرامت اهل بيت‌(، تصريح کرده است. پژوهش حاضر با روش توصيفي انتقادي به بررسي ديدگاه و آراي فخر رازي درباره اهل بيت‌( پرداخته است. فخر رازي در باب فضايل، مناقب و محبت اهل بيت‌( چنان مي‌نويسد که اگر کسي از گرايش او به مذهب شافعي آگاه نباشد وي را شيعه مي‌پندارد. او مصداق يقيني اهل بيت‌( را همان اصحاب کساء يعني پيامبر، علي، فاطمه و حسنين‌( دانسته، و حضرت فاطمه‌( را برترين زنان عالم و بالاتر از حضرت مريم‌( معرفي مي‌کند. او با اعتراف به فضيلت، تقوا، شجاعت و علم بي‌نظير امام علي‌( آن حضرت را "فاني في الله" و "عبد مخلص خدا" مي‌خواند که تمام اسلام در دست او ظهور يافته است. فخر رازي، ساير امامان معصوم را هم به نيکي ياد مي‌کند و ايشان را أجلاء دين، فضلاي عصر، عارفان بالله و مناديان حق ناميده و در تفسير سوره کوثر، به وجود ايشان در برابر عالميان افتخار مي‌کند. فخر رازي با استناد به آيه تطهير، آيه مودت، تعريف ذوي القربي و نيز مرجعيت ائمه شيعه در بين مسلمانان، احاديث و فتاواي ايشان را در تفسير قرآن و معارف و احکام ديني نقل مي‌کند. اما در مسأله مرجعيت سياسي اهل بيت‌(، فخر رازي اعتقادي به تلقي شيعيان از امر امامت ندارد. او خلافت بعد از پيامبر‌( را با افضليت ابوبکر پيوند مي‌زند و دلايل قرآني، روايي و عقلي شيعه را نمي‌پذيرد. وي همچنين براي جمع ميان عصمت صحابه و احاديث پيامبر در نکوهش صحابه، قائل به اجتهاد در مقابل نص شده و دچار تناقض‌گويي گرديده است. اما از آن حيث که امويان و عباسيان را اصحاب جور و خطاکار مي‌داند به شيعه نزديک مي‌شود.