جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 1
پژوهشی در مبانی و روش تفسیری من هدی القرآن
نویسنده:
گوهر خواجه گودری
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,
کلیدواژه‌های اصلی :
چکیده :
امروزه یکی از مباحث مهم در حوزه مباحث قرآن پژوهشی، بحث روش شناسی تفاسیر قرآن است که مفسر را در کشف مراد و مقاصد آیات یاری می کند. آیه الله مدرسی یکی از مفسرانی است که روش های خاصی را در تفسیر قرآن بیان کرده است. در این پژوهش، سعی شده است تا مبانی و روش های تفسیری ایشان شناسایی وارزیابی گردد. این پایان نامه در هشت فصل تنظیم شده است: فصل اول، کلیات است. در این فصل، بیان مسا له، سئوا لات اصلی و فرعی تحقیق، اهمیت بحث روش شناسی، پیشینه ی تاریخی، روش تحقیق، اهداف و ضرورت تحقیق ذکر گردیده است. در فصل دوم، زندگی نامه، حیات علمی و سیاسی، معرفی تفسیر من هدی القرآن آمده است. فصل سوم دیدگاه علوم قرآنی مفسر مورد ارزیابی قرار گرفته است.در فصل چهارم منابع مورد استفاده ی مفسر بررسی شده، و میزان استفاده مفسر از آن منابع مشخص گردیده است. فصل پنجم، مربوط به مبانی تفسیری آیه الله مدرسی است شامل: پاسخگو بودن قرآن نسبت به نیاز های بشر، وجود باطن ژرف برای قرآن، پذیرش جری و تطبیق، جامعیت، جاودانگی و جهانی بودن قرآن و فهم پذیری متشابهات است. در فصل ششم، روش های تفسیری مفسر شامل: روش قرآن به قرآن وروش نقلی مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل هفتم، روش دیگر ایشان که تفسیر عقلی و اجتهادی است، معرفی شده است. و در فصل هشتم، گرایش های تفسیری مفسر شامل: گرایش اجتماعی، هدایتی تربیتی، فقهی، سیاسی، ادبی، و علمی می باشد.
  • تعداد رکورد ها : 1