جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

از آنجا که در عالم هستی باارزش‌ترین و باشعورترین موجود انسان می‌باشد و همه هستی تحت تأثیر انسان است، همیشه مورد توجه خاصی قرار می‌گیرد و از مباحث بسیار مهم و حیاتی در تمام مکاتب، فلاسفه و ادیان مختلف می‌باشد. در مبحث انسان‌شناسی، شناخت کامل‌ترین و بهترین انسان و ویژگی‌های او از ارزش بالایی برخوردار است، چرا که در بیشتر مکاتب و فلاسفه و فرزانگان عالم که در باب انسان صاحب‌نظر هستند می-خواهند معیارهای یک انسان کامل را به تمام عالم معرفی کنند تا هر انسانی از بالاترین مقام و درجه خود آگاه باشد و اینکه آیا همه می‌توانند به آن مقام والا دست پیدا کنند اختلاف نظر است.کمال انسان از مهم‌ترین مباحث بیشتر مکاتب و ادیان مختلف از جمله ادیان الهی و غیر الهی است و در هر دین و مکتبی از کمال و راه‌های رسیدن به آن سخن گفته‌اند. آیین بودا و کنفوسیوس هم در این امر مستثنا نیستند و در مورد انسان و رسیدن به بالاترین مقام انسانیت معیارها و نظراتی داده‌اند که بسیار باارزش است. انسان در آیین بودا و کنفوسیوس چنان ارزش والایی دارد که اگر فردی بخواهد به بالاترین مقام برسد باید همه انسان‌ها را از خود مقدم بدارد و برای نجات و رسیدن به سعادت آن‌ها تلاش کند چنانکه همدلی با دیگران از مهم‌ترین خصوصیت انسان برتر در هر دو آیین می‌باشد. در ادیان معروف تعابیر مختلفی از کمال و انسان کامل وجود دارد. در آیین بودا از انسان کامل با نام‌های «ارهات» و «انسان آزاده»، در اندیشه چین باستان و آیین کنفوسیوس، با نام‌های«انسان آزاده» و «انسان قدیس» تعبیر شده است.ولی در کل ما انسان برتر این دو آیین را " انسان آرمانی "می‌خوانیم چون در هر دو آیین از این نام هم یاد شده است.