جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیدهتأکید مکرر بر مفهوم نوینی به نام «مدیریت جهادی» را میتوان در تداوم الگوسازی و گفتمان سازی رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان ترسیم کننده افق حرکتی انقلاب و نیروهای انقلابی دانست؛ الگوسازی و مفهوم سازیهایی که پیش از این نیز در قالب عناوینی نظیر «الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت»، «اقتصاد مقاومتی» شاهد آن بودهایم. مفهوم «مدیریت جهادی» در قالب یک الگوی بومی مدیریتی متعلق به انقلاب اسلامی و برآمده از تجارب این انقلاب، آن هنگام میتواند از چارچوب یک اصطلاح مفهومی فراتر رفته و جنبه عینی و انضمامی بهخود بگیرد که مبانی، زمینهها و مولفههای آن از زوایای گوناگون مورد بحث و دقت قرار گرفته باشد.بنابراین مدیریت جهادی واجد خصوصیات و ویژگیها و اصولی است که میتواند در موفقیت سازمانها نقش اساسی ایفا نماید. این اصول در بطن دستورها، توصیهها، نظرها و شیوههای به کار گرفته شده توسط پیشوایان دین، حضور و وجود عینی داشته است، ولی برای استفاده از آن در سطوح سازمانی و کاربردی کردن آنها در سازمانها، نیازمند کار پیشگامانه است که انشاءالله به بررسی این اصول پرداخته خواهد شد.کلمات کلیدی: اصول، مدیریت، جهاد، فرهنگ.

چکیده این پژوهش با هدف ارائه الگوی رهبری تحول‌آفرین اسلامی و باروش آمیخته (کیفی-کمی) و با استفاده از نظر خبرگان از طریق مصاحبه و تشکیل گروه کانونی انجام شده است. جامعه آماری در بخش کیفی این پژوهش، 12 نفر از خبرگان و اساتید مطلع و آگاه به موضوع در حوزه مدیریت، به ویژه مدیریت منابع انسانی و مدیریت اسلامی بوده و در بخش کمی نیز پرسشنامه‌ی حاصل از نظر خبرگان تدوین شده و جامعه‌ی آماری آن کلیه مدیران عالی و میانی دانشگاه‌های شهر تهران (روسا و معاونت‌ها) به تعداد 350 نفر بود که از طریق جدول مورگان نمونه به دست آمده 184 نفر انتخاب شدند. روش نمونه‌گیری نیز تصادفی طبقه‌ای استفاده شده است. روش‌های گردآوری اطلاعات به روش‌های کتابخانه‌ای و روش‌های میدانی قابل تقسیم است. به دلیل نوع تحقیق و اکتشافی بودن آن و به تبع آن پیچیدگی نمونه آماری، و برای دسترسی سریع‌تر به نظرات پرسش‌شوندگان بهترین روش جمع‌آوری داده‌ها در این تحقیق پرسشنامه در نظر گرفته شد. در پایان، مدل ارائه شده برای سبک رهبری تحول‌آفرین اسلامی شامل چهار بعد اصلی ارزش گرایی با مولفه‌های تقواگرایی، پایبندی به اصول و اعتقادات و اخلاق‌گرایی؛ بعد قابلیت-های فردی با مولفه‌های تخصص‌گرایی، توانمندسازی، روحیه کار تیمی، مدیریت خویشتن و حرفه‌ای‌گرایی هوشمندانه؛ بعد پویایی با مولفه‌های آینده‌گرایی، تغییرگرایی و کمال‌گرایی و بعد مدیریت اثر با مولفه‌های مدیریت بر قلوب، ایجاد انگیزه، مسئولیت‌پذیری و تعامل‌گرایی شناسایی شد. نتایج پژوهش حاکی از این است که این ابعاداز روایی لازم برخوردار بوده و شاخص‌ها و مولفه‌های خود را تأیید می‌کنند. با توجه به مقدار T به دست آمده برای ابعاد ذکر شده که همگی بیش از 1.96 بود، می‌توان نتیجه گرفت کهارزش‌گرایی، قابلیت‌های فردی، پویایی و مدیریت اثر بر سبک رهبری تحول‌آفرین با رویکرد اسلامی تأثیر مستقیم ومثبت دارند.واژگان کلیدی: رهبری، سبک رهبری، رهبری تحول‌آفرین

رابطه میان سرمایه و نرخ تبدیل سرمایه ها به یکدیگر از اهمیت شایانی برخوردار است. هدف، این تحقیق بررسی رابطه سرمایه نمادین با ابعاد سرمایه فرهنگی است. در این راستا یک فرضیه کلی و سه فرضیه جزئی شکل گرفت. سرمایه نمادین شامل سه بعد نمادین اقتصادی، نمادین اجتماعی و نمادین فرهنگی است. سرمایه فرهنگی شامل سه بعد تجسم یافته، عینیت یافته، نهادینه شده است. روش تحقیق برای هدف کاربردی و از نظر ماهیت، توصیفی و از نظر روش، پیمایشی است و تجزیه و تحلیل داده ها با استفاده از نرم افزار spss19و lisrel8/8 صورت گرفته است. جامعه مورد نظر، 4620 نفر است. تعداد نمونه با استفاده از جدول کرجسی مورگان بالغ بر 353 نفر است. میزان آلفای کرونباخ برای پرسش نامه های سرمایه نمادین و سرمایه فرهنگی برابر با 0.846 و 0.934 بود. یافته ها، شدت رابطه (r) سرمایه اجتماعی با ابعاد سرمایه فرهنگی (تجسم یافته، عینیت یافته، نهادینه شده) به ترتیب برابر با 0.91، 0.75، 0.71 و میزان رابطه کلی سرمایه اجتماعی با سرمایه فرهنگی برابر با 0.89 بود. نتایج به دست آمده نشان می دهد، افرادی که سرمایه نمادین بیشتری دارند، از سرمایه فرهنگی بیشتری برخوردار هستند؛ چنانچه در سازمان یا جامعه، بخواهیم فرهنگی را تغییر بدهیم یا روی آن تاثیر بگذاریم، باید از انواع سرمایه نمادین (اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی) استفاده کنیم و سرمایه فرهنگی موجود را به سمت هدف نهایی (سرمایه نمادین مقبول جامعه ایرانی و اسلامی) تغییردهیم.