جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مختصري است در اصول دين و اخلاق که درتشخيص صفات حسنه و سيئة و اخلاق نيکو و ناپسند نوشته شده و مباحث اصول دين آن بسيار مختصر است. اين کتاب مشتمل بر يک مقدمه و دو مقصد و يک خاتمه مي باشد بدين تفصيل: مقدمه: در احتياج به اصول دين؛ مقصد اول: در اصول دين؛ مقصد دوم: در علم اخلاق؛ خاتمه: (درنسخه نيست) آن را در سال 1272 (محرم 1277) هـ. ق. بخاطر فرزندش محمد در يک مقدمه و دو مقصد و خاتمه در اصول دين و بيان اعتقادات لازمه و معارف حقه در معرفت اخلاق حسنه و صفات جميله و اوصاف ذميمه و رذايل دنيه و در تشخيص معاصي و تفرقه ما بين صغاير و كباير نگاشته است. مقدمه در بيان حاجت به علم اصول دين و علم اخلاق و اشاره اجماليه به فايده اين دو علم. مقصد اول در اصول دين شامل پنج مطلب 1- اثبات واجب 2- نبوت 3- امامت حضرت علي (ع) 4- امامت باقي امامان 5- معاد. (مقصد اول در عقايد و مقصد دوم در اخلاق است) مقصد دوم در علم اخلاق مي باشد، اين مقصد مشتمل بر شش مقدمه و بسيت مقصد و چهل فصل و خاتمه است. از برگ 1-27 بخش عقايد است و ما بقي مربوط به اخلاق نيك و بد و محاسن و فضايل و مساوي و قبايح عمال ... . (فاضل) رساله كوتاهي است در بيان اصول اعتقادي شيعه، در يك مقدمه دو مقصد و خاتمه تدوين شده است، در نسخه موجود عناوين مقصدها و خاتمه نانوشته مانده است. مقدمه: در بيان حاجت به علم اصولدين و علم اخلاق؛ (سيد محمود مرعشي) رساله اي است در بيان اعتقادات لازمه كه براي فرزند خود نگاشته است و مشتمل بر مقدمه و دو مقصد و خاتمه است. (انصاري، محمد باقر) آغاز كتاب: بسمله. حمدله. اما بعد چنين گويد اقل خلق الله حسين علي تويسركاني كه اين مختصري است در اصول دين و بيان اعتقادات لازمه و معارف حقه در معرفت اخلاق حسنه و صفات جميله و اوصاف ذميمه و رذائل خبيثه. انجام كتاب: جمع ما بين آن ها و تعلق امر به جميع جائز نبود زيرا که تعلق امر به امور متنافيه جائز نيست عقلا علاوه براين که عقل نيز حکم مي کند به عدم منافات همچنانکه بعد از تامل تام واضح ولايح است [الذريعة 24/63؛ مرعشي 9/269و 14/334 و 15/265 و 23/150 و 29/119؛ کتابخانه جامع گوهرشاد 2/782 و 4/1983 و 4/2005؛ سازمان مدارك فرهنگي 125؛ مدرسه حجتيه ص 30؛ دانشگاه تهران 17/293؛ اعلام الشيعة 3/363 و 438-ذريعه 2/197-منزوي 888-مجلس 16/420ش 5533-لس آنجلس 2/35 نشريه 1/667 و 11/667؛ اهدائي به آستان قدس ص 299؛ فهرستواره منزوي 9/110 (1 نسخه با عنوان «اصول عقائد») و 6/657 با عنوان «نجات المؤمنين» ]