جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پژوهش شامل موارد ذیل است: نگاهی به زندگانی امام سجاد (ع)، اوضاع سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی دوران امام سجاد (ع)، آثار مکتوب امام، آثار غیر مکتوب امام (عملی و علمی) و بهره های شیعه از حدیث امام.

این تحقیق با عنوان شیوه های تربیتی از دیدگاه امام سجاد ( علیه السلام) می باشد. هدف از انتخاب این موضوع، برداشت روش های تربیتی امام سجاد ( علیه السلام) از دعاهای ایشان است که برای آشنایی بیشتر خودم و دیگران، مورد استفاده قرار گیرد؛ چرا که روش های تربیت در مکاتب تربیتی، یکی از مهم ترین رموز موفقیت، برای رسیدن به هدف انسانی می باشد. در این پژوهش سعی و تلاش بر آن بوده است تا تعدادی از شیوه های تربیتی و اخلاقی، از گفتار و رفتار امام زین العابدین ( علیه السلام) استخراج شود. پژوهش حاضر، شامل سه فصل می باشد: در این تحقیق، به مفاهیم و معرفی امام سجاد ( علیه السلام) و اهداف تربیت از دیدگاه ایشان پرداخته ام، و روش های تربیتی در گفتار و رفتار امام ( علیه السلام)، جهت ترغیب و تحریک و یا ایجاد انگیزه در متربی، برای سوق دادن به اعمال نیک، معرفی شده است که عبارتند از: روش اعطاء بینش، روش عفو، یادآوری نعمت ها، تغافل، محبت، تکریم و احترام، ابتلا، رفق و مدارا، انذار و تبشیر و روش موعظه؛ و همچنین، روش های اخلاقی که شامل پنج روش: توبه، احسان در برابر بدی، محاسبه ی نفس، ذکر و عبادت است، از کلمات و سیره ی امام سجاد ( علیه السلام) استنباط شده است. برای این تهیه ی پژوهش، به کتاب های بسیاری مراجعه شده است که مهم ترین آن ها، شرح صحیفه ی سجادیه و شرح دعای ابوحمزه ثمالی است. در پایان به این نتیجه رسیدم که بهترین شیوه های تربیتی برای انسان، شیوه هایی است که از ائمه ی بزرگوار ( علیهم السلام)، و به خصوص امام سجاد ( علیه السلام) به ما رسیده است، و این روش ها بیشتر در جهت تهذیب نفس و تقرب به خداوند می باشد که هدف تکامل انسان نیز همین است. کلید واژه هایی که استفاده شده است عبارتند از: امام، تربیت، شیوه، سجاد و اخلاق.

در این تحقیق به بررسی زندگی امام سجاد علیه السلام می پردازیم رو ش تحقیق به طور کلی کتابخانه ای است و هدف از این تحقیق علاقه شخصی به زندگی امام سجاد و اینکه بعد از واقعه عاشورا یک دوره اختناقی برای علویان بود زندگی امام سجاد علیه السلام مثل بقیه امامان معصوم علیهم السلام چنان واضح و آشکار نبود، و همچنین به دلیل اینکه بیشتر خلفای اموی در دوره امامت امام سجاد علیه السلام وجود داشت ابتدا به بررسی مختصری از حکومت امویان پرداخته و در ادامه در فصل های بعدی به نام و القاب امام پدر و فرزندان ایشان اشاره شده است و چگونگی نقش امام سجاد علیه السلام در واقعه عاشورا قبل از امامت خویش و بعد از آن در دوران اسارت و خطبه های کوبنده و قرایی که در میان انبوهی از دشمنان اهل بیت بیان می کند به طوری که آنها به زشتی و پلیدی کار خود پی برده و پشیمان می شود و در این اوضاع حکومت جور و ستم یزید چاره ای جز برگشت اهل بیت، مدینه را نمی دید در فصول بعدی تحقیق اشاره به حکام اموی که در زمان امامت امام سجاد روی کار آمده اند می کند و اوضاع آن زمان و موضع گیری علیه السلام در برابر این خلفا و همچنین بررسی قیامهای شیعی و غیر شیعی انجا م شده در زمان امامت امام سجاد علیه السلام از جمله قیام مختار و قیام اشعث و موضع امام سجاد در برابر این قیام ها. از نکات اخلاقی امام سجاد که در خلق و خوی انسان تاثیر دارد شرحی بر کتاب زبور آل محمد ( صحیفه سجادیه ) است که نه تنها یک کتاب برای راز و نیایش و عبادت است بلکه احادیث گوناگونی دربارة چگونه انسانی زیستن می باشد. امام سجاده ( علیه السلام) در نهایت در سال 95 در سن پنجاه و هفت سالگی به دست ولید برادر هشام بن عبدالملک مسموم و به شهادت رسیدند. در انتها به چند کتاب و منبع استفاده شده در این تحقیق اشاره می کنیم. 1.تاریخ کامل ابن اسیر 2. تاریخ یعقوبی احمدابن یعقوب 3. تاریخ شعیه دکتر علی شریعتی 4. تاریخ طبری احمدابن جریر طبری 5. تاریخ سیاسی اسلام ابوالقاسم پاینده و ده ها کتاب دیگر

عنوان تحقیق: شیعه در زمان امام سجاد ( ع) کلید واژه ها: شیعه، تاریخ ( قیام)، امام سجّاد ( ع)، فضایل، شاگردان، مبارزات این رساله در پنج فصل تنظیم شده که در، فصل اول مباحث مقدماتی و در فصل دوم به پیدایش شیعه، صفات شیعه در قرآن و روایات، شیعه در عهد رسول اکرم ( ص) و اندیشه های این مذهب و بررسی اجمالی شیعه قبل از امام سجّاد ( ع) پرداخته شده است. در این بخش با استفاده از کتب تاریخی سعی شده است که شیعه را آن طور که بوده معرفی و هدف عملکردهای این فرقه مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد. بررسی شیعه در زمان امام سجّاد ( ع)، انشعابات شیعه در زمان امام سجّاد ( ع) و عقاید آنها، شیعه و اهل بیت در اسارت کوفه و شام، امام سجّاد ( ع) در اجتماع مدینه و شیعه و خلفای جور، از عمده مباحث مطرح در فصل سوم است. در فصل چهارم به بررسی قیامهای شیعی در زمان امام سجّاد ( ع) پرداخته ایم و از زوایای مختلف، هدف و رابطه ی قیام کنندگان با امام ( ع و همچنین موضع امام در برابر آنها مورد بررسی قرار گرفته است. پنجمین فصل رساله به شخصیت معنوی، فضایل و عبادات امام سجّاد ( ع) و تربیت نیروهای صلح و متعهد توسط آن حضرت پرداخته شده و با تحلیل از شهادت امام سجّاد ( ع) پایان یافته است. و در ادامه خلاصه مباحث و نتیجه گیری در پایان فهرستی از آیات و منابع مورد استفاده شده در این رساله ارائه گردیده است. خداوند سبحان را شاکرم که مرا توفیق داد تا بتوانم از دریای بی کران دانش اندکی مستفید کردم و بر اندوخته های ناچیز خود بیفزایم.

امام سجاد ( علیه السلام) فرزند حسین بن علی ( علیه السلام) سومین امام شیعیان جهان، مادرش شهربانو، مشهورترین لقبش زین العابدین و سجاد است. امام سجاد ( علیه السلام) در سال 38 قمری دیده به جهان گشود و دوران کودکی خود را در شهر مدینه سپری کرد. حدود دو سال از خلافت جدش امیرمؤمنان ( علیه السلام) را درک نموده و پس از آن مدت ده سال شاهد حوادث دوران امامت عموی خویش امام مجتبی ( علیه السلام) بود. پس از شهادت امام مجتبی ( علیه السلام) در سال 50 هجری، به مدت ده سال در دوران امامت پدرش حسین بن علی ( علیه السلام) که در اوج قدرت معاویه با او در ستیز و مبارزه بود، در کنار او قرار داشت. در محرم سال 61 هجری در جریان قیام و شهادت پدرش حسین ( علیه السلام) در سرزمین کربلا حضور داشت. پس از فاجعه کربلا که امامت به او رسید، همراه دیگر اسیران اردوگاه حسینی به کوفه و شام برده شد و در این سفر سرپرست و تکیه گاه اسیران در کوران مصائب و گرفتاریها بود. او در این سفر با سخنرانی های آتشین خود حکومت یزید را رسوا ساخت و پس ار بازگشت از شام، در شهر مدینه اقامت گردید تا آنکه در سال 94 یا 95 هجری به شهادت رسید و در قبرستان معروف بقیع در کنار قبر عمویش امام حسن ( علیه السلام) به خاک سپرده شد. امام علی بن الحسین ( علیه السلام) در دوران امامت خود با زمامدارانی معاصر بودند که این زمامداران عبارتند از : 1) یزید بن معاویه 2) عبد الله بن زبیر 3) معاویه بن یزید 4) مروان بن حکم 5) عبدالملک مروان 6) ولید بن عبدالملک. از امام سجاد ( علیه السلام) به عنوان پیام آور بنام کربلا یاد کرده اند زیرا که امام سجاد ( علیه السلام) در فاجعه کربلا حضور داشت و پس از شهادت پدرش در رأس بازماندگان خاندان حسینی، ابلاغ پیام قیام و شهادت سرخ آن حضرت را بر عهده گرفت و با سخنرانی ها و مناظرات خود به افشای چهره پلید حکومت اموی و بیدار ساختن افکار اموی پرداخت و با توجه به تبلیغات بسیار گسترده و دامنه داری که حکومت اموی از زمان معاویه به بعد بر ضد خاندان پیامبر بویژه در منطقه شام به عمل آورده بود ، بی شک اگر بازماندگان امام حسین ( علیه السلام) به افشاگری و بیدار سازی نمی پرداختند، دشمنان اسلام و مزدوران قدرتها، قیام و نهضت بزرگ و جاوید آن حضرت را در طور تاریخ لوث می کردند و چهره آن را وارونه نشان می دادند. اما تبلیغات گسترده امام سجاد ( علیه السلام) و دیگر بازماندگان حضرت سید الشهداء ( علیه السلام) در دوران اسیری که حماقت و کینه توزی یزید چنین فرصتی را برای آنان پیش آورده بود اجازه چنین تحریف و خیانت را به دشمنان حسین ( علیه السلام) نداد و طبل رسوائی یزید را به صدا درآورد. کلید واژه ها: 1)سیره: روش ، سنت ، رفتار ، حالت، هیأت 2) امامت: پیشوایی کردن، پیشوایی، پیشنمازی 3) سجاد: ریشه ( سَ جَ دَ) پرستش کردن، پیشانی بر خاک نهادن، سجده کردن، نیایش کردن.

تفسیر کشاف تالیف مفسر عالی قدر زمخشری حاوی نکات و تفسیر آیات است که در میان تفاسیر جایگاه ویژه ای دارد . در این نوشتار ما در صدد نقد و معرفی این تفسیر ارزشمند نیستیم و تنها از زاویه نگاه مفسر به اهل بیت (ع) به آن نظر می افکنیم. آیات بسیاری در قرآن کریم (حدود 85 آیه) نکاتی را درباره فضایل اهل بیت (ع) بیان داشته اند که برخی از مفسران اهل سنت به تعدادی از آنها توجه کرده اند و با توجه به بیانات رسول اکرم(ص) به تبیین و تفسیر آنها پرداخته اند. مولف بزرگوار تفسیر کشاف تنها در 12 مورد به صراحت درباره فضایل اهل بیت (ع) سخن گفته است و یا سبب نزول آیات را اهل بیت دانسته است.

اخلاق حرفه ای به معنای خلق و خوی حرفه ای در آموزه های دینی به وفور یافت میشود. «توحید» به عنوان اصل الاصول همه باورها در نظام ادیان آسمانی با تاروپود این آموزه ها گره خورده است و به آن مبنا و اعتبار می بخشد. تربیت اخلاقی انسان، زیرمجموعه مربیگری خداوند و هدایت گری او بر کل نظام هستی است. انسان در جهان بینی الاهی، همزاد با فطرت توحیدی و تمثیلی از درخت توحید است. بر این اساس، آغاز و انجام اصلاح انسان، ازجمله اصلاح اخلاق حرفه ای او باید همسو با حرکت های اصلاحی انبیا بر کلمه طیبه «لا اله الّا الله» پیریزی شود.یکتا انگاری و یکتاپرستی از چند جهت با مبانی اخلاق، به ویژه اخلاق حرفه ای پیوند میخورد؛ از جمله «تبیین خاستگاه گرایش های اخلاقی انسان»، «ارزش گزاری گرایش های اخلاقی»، «انگیزه بخشی و تداوم فضایل اخلاقی» و... . در این میان «درک توحید ناب» در تمام این حوزه ها به ویژه در حوزه انگیزه دهی جایگاهی ویژه دارد.