پیامبر اسلام (ص)در طول عمر خویش با رفتارهای شایسته با پیروان ادیان دیگر به خصوص یهودیان و مسیحیان، شیوههایی را در اختیار پیروان خویش قرار داد تا با تأسی از آن
... نها، بتوانند در هر عصری در برخورد با هر شخصی حتی غیر پیروان کتب آسمانی پیش از قرآن، نمونهای از انسانیت و الگوی نیکو را عرضه نمایند .با بررسی آیات قرآن، آشکار شد که اصطلاح اهلکتاب محوریین اصطلاحی است که با کمک آن میتوان چگونگی تعامل پیامبر(ص) و آله با پیروان ادیان دیگر را تبیین نمود .مضاف بر آنکه اصطلاحات دیگری نیز در قرآن یافت شد که از نظر مصداق و مفهوم تا حد زیادی به اصطلاح اهلکتاب نزدیک میباشند و در برخی موارد در این زمینه با آن برابری دارند و افرادی که این اصطلاحات معرف آن میباشند، در تمام دوره نزول قرآن؛ یعنی هم در مکه و هم در مدینه حضور و با جامعه اسلام تعامل داشتند .سیره حضرت محمد آله در مواجهه با اهلکتاب در طول عمر23 ساله رسالتش با رعایت ترتیب زمانی نزول آیات و نیز شأن نزول آنها و با استفاده از تاریخ زندگانی آن حضرت (ص) نشان میدهد که اهلکتاب در محیط مکه، عکسالعمل چندانی از خود در برابر رسالت ایشان بروز ندادند و در نتیجه رفتارهای آن حضرت با آنها حالت نرم و تسامح به خود گرفته است .اما بعد از هجرت پیامبر به مدینه شیوههای تعامل براساس رفتارهای خود اهلکتاب شکل دیگر به خود گرفت .یعنی اهلکتاب در مواجهه با اسلام، به دو دسته تقسیم شدند :گروهی مؤمن به آن و گروهی کافر به آن، و به این ترتیب بود که پیامبر متناسب با رفتار آنها با آنان رفتار مینمود و تمام رفتارهای ایشان با اهلکتاب؛ اعم از گفتگو، مباهله، تذکر به عواقب اعمال، مجادله احسن با آنها و حتی رها کردن آنها به حال خودشان و یا عدم دوستی با آنها، ناشی از اعمال و کردار آنها بوده است و در واقع شیوههای تعامل حضرت رسول با آنها، واکنشی است به رفتارهای آنها.
بیشتر