جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این مطالعه من دیدگاه اخلاق شناسی را برای بررسی نقاشی های فرانتس مارک از حیوانات به کار می برم. درک اخلاقی حیوانات به معنای اذعان به این است که حیوانات جهان را احساس می کنند، فکر می کنند، تجربه می کنند و تصور می کنند. اخلاق شناسی شامل پیگیری های تفسیری و همچنین مطالعات میدانی سنتی می شود، و همانطور که نشان می دهم، عملکرد مارک هر دو جنبه از این رشته در حال تکامل را در بر می گیرد. برای تثبیت حضور اخلاق شناسی در علوم انسانی، من یک «مطالعه موردی» از آنچه که در کار جی.ام. من گزارشی از دانش عمیق مارک در مورد حیوانات زنده واقعی ارائه می کنم. من ارزیابی الهام‌گیری از مارک از پست امپرسیونیسم و هنر مصر را ارائه می‌دهم و نشان می‌دهم که چگونه مارک نقاشی حیوانات را با از بین بردن قراردادهای دیرینه این ژانر مدرن می‌کند. من ایده هایی را برای توضیح کامل تر دو اصطلاح مهم که مارک استفاده می کند، Animalisierung و Einfühlung ارائه می کنم. در سرتاسر مقاله‌ام، مشاهدات مفهومی و تاریخی را با کلمات و تصاویر خود مارک مرتبط می‌دانم. بنابراین، با مطالعه و بررسی دقیق، می‌توانیم مارک را به‌عنوان یک اخلاق‌شناس متعهد و مبتکر ببینیم که تعهد ضمنی محیطی‌اش نظرات بزرگی را در مورد بحث‌های معاصر درباره بازنمایی حیوان ارائه می‌دهد.

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی تصویری از بدن انسان در هنر اکسپرسیونیست آلمان و راه هایی می پردازد که از طریق فلسفه آرتور شوپنهاور می توان آنها را تفسیر کرد. این الهام از ادعای فرانتس مارک است که به تعبیر شوپنهاور، جهان به‌عنوان اراده بر جهان به‌عنوان نمایندگی در زمان خودش اولویت داشت. بحث با ارزیابی توسعه هنر انتزاعی واسیلی کاندینسکی در رابطه با فلسفه شوپنهاور از جهان به عنوان بازنمایی آغاز می شود. در اینجا به قرائت شخصی کاندینسکی از دکترین بینایی و رنگ شوپنهاور توجه می شود. فصل 2 به بررسی تصویرهای رقص در اکسپرسیونیسم می پردازد، جایی که بدن به عنوان عینیت بخشیدن به اراده در نظر گرفته می شود. بحث از طریق مطالعه موردی کار امیل نولده انجام می شود. علاوه بر بدن در حرکت، موضوع بدن برهنه نیز در ایدئولوژی و عمل اکسپرسیونیستی مرکزی بود. از این رو، فصل 3 درگیر تفسیری از تصویرهای اکسپرسیونیستی از بدن برهنه بر اساس آموزه شوپنهاور از ایده های افلاطونی و جهان به عنوان بازنمایی است. آغاز جنگ در سال 1914 نسل اکسپرسیونیست را با چالش های جدیدی روبرو کرد. بنابراین، فصل 4 به بررسی تجربیات نظامی هنرمندان منتخب اکسپرسیونیست می پردازد تا تأیید یا انکار اراده به جنگ را ارزیابی کند. فصول پایانی پایان نامه به رابطه بین اکسپرسیونیسم و ​​رژیم نوظهور نازی در دهه 1930 منعکس می شود. بر اساس فلسفه اخلاق شوپنهاور، فصل پنجم، کاوشی در مورد «هنر منحط» و بدن‌های «منحط» در رابطه با هنرمند اتو مولر و تصویر او از کولی‌ها را در نظر می‌گیرد. در نهایت، فصل ششم ارتباط امیل نولد با نازیسم را بررسی می‌کند و تفسیر جدیدی از این ارتباط‌ها را بر اساس دکترین اراده آزاد شوپنهاور ارائه می‌دهد. در خاتمه، این تز نشان می‌دهد که ادعاهای مارک به طور کلی در طول این دوره معتبر بودند، اما بدون استثنا نبودند.