جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

الهیات علمی یکی از شاخه‌های الهیات مسیحی است که بر خلاف رویکردهای سنتی در الهیات، تنها راه دفاع از الهیات و باورهای الهیاتی را توسل جستن به روش، مبانی و یافته‌های علم می‌داند. پاننبرگ، الهی‌دان آلمانی، یکی از اولین الهی‌دانانی است که طرحی را برای الهیات علمی ارائه داده است. مسئله اصلی نوشتار حاضر این است که الهیات از دیدگاه او چه ویژگی‌هایی دارد و چه نقدهایی بر آن وارد است. به سبب آن که الهی‌دانان مسیحی پیش از مسلمانان با برخی از چالش‌ها مواجهه شده و در صدد رفع آن‌ها برآمده‌اند، استفاده از یافته‌های آن‌ها سودمند خواهد بود. برای پاسخ به مسئله اصلی از روش توصیفی- تحلیلی بهره خواهیم برد. یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که پاننبرگ چهار شرط را برای علمی شدن الهیات برمی‌شمرد، اما مهم‌ترین شرط آن را اثبات شناختی بودن گزاره‌های الهیاتی می‌داند. از نگاه او، اثبات شناختی بودن آن‌ها در گرو استفاده از روش علمی است. طرح پاننبرگ، با وجود نقاط قوتش، توان پاسخگویی به همه چالش‌های الهیات را ندارد.

ترجمه ماشینی : کتاب مقدس برای قرن ها نقش معتبری در الهیات مسیحی ایفا کرده است و از آغاز آن در قلب الهیات پروتستان قرار داشته است. با این حال، ظهور نقد تاریخی مدرن به بحرانی در همین پایه الهیات پروتستان منجر شده است. در این زمینه، این پایان نامه به دنبال طرح، تجزیه و تحلیل، مقایسه و ارزیابی مفهوم کتاب مقدس در الهیات دو الهیدان سیستماتیک پروتستانی معاصر است که مفاهیم بسیار متفاوتی از کتاب مقدس را نمایندگی می کنند: ولفهارت پاننبرگ و دونالد جی. بلوش. فصل 1 مقدمه مختصری، اهداف، روش تحقیق و حدود تحقیق را بیان می کند. این موضوع در فصل 2، با بررسی اجمالی موضوع محور از مفاهیم کتاب مقدس در الهیات، که از زمان اصلاحات پروتستانی به بعد ظاهر شده است، دنبال می شود. این نمای اجمالی مواضع نمایندگان مهم الهیاتی را توصیف می کند که به طور قابل توجهی بر مفهوم کتاب مقدس در تاریخ کلیسا تا زمان حاضر تأثیر گذاشته اند. فصل 3 بر مفهوم ولفگانگ پاننبرگ از کتاب مقدس با توصیف درک او از منشأ، ماهیت و کاربرد کتاب مقدس تمرکز دارد. سپس بخش دوم این فصل به تحلیل پیش فرض های الهیاتی و انسان شناختی می پردازد که بر مفهوم کتاب مقدس پاننبرگ تأثیر گذاشته است. فصل 4 به دیدگاه دونالد جی. بلوش از کتاب مقدس می پردازد، که از همان الگوی فصل 3 پیروی می کند. فصل 5 مواضع پاننبرگ و بلوش را با هم مقایسه می کند و آنها را بر اساس سازگاری درونی ارزیابی می کند. مفروضات و پیش فرض هایی که به نظر می رسد مواضع مربوطه بر آنها استوار است نیز در نظر گرفته می شود. به نظر می‌رسد که علی‌رغم تفاوت‌های اساسی و تفاوت‌های مهم دیگر، پاننبرگ و بلوش شباهت‌های شگفت‌انگیزی را در دیدگاه‌های خود از کتاب مقدس آشکار می‌کنند. به نظر می‌رسد که این نشان می‌دهد که برای هر دو متکلم، مفهوم کتاب مقدس در نهایت با پیش‌فرض‌هایی تعیین می‌شود که مشتق شده‌اند و کتاب مقدس اضافی را شکل می‌دهند.

ترجمه ماشینی : هدف این مقاله آغاز فرآیند پیکربندی مجدد مقوله اعتقادی و یکپارچه‌سازی یکپارچگی اعتقادات اخلاقی برای انجام دادن است. ” به عنوان بعد جدا نشدنی این مقوله. بیشتر نوشته‌های علمی در مورد توسعه اعتقادی در پی روشنگری با تمرکز بر معرفت‌شناسی صورت گرفته است، و دکترین به عنوان «ارجاع» به یک «res» شبه متافیزیکی در نظر گرفته می‌شود. من تلاش می‌کنم استعاره‌های هدایت‌کننده توسعه عقیدتی را با هدف دور کردن بحث‌ها از تأکید بیش از حد بر معرفت‌شناسی و مفاهیم «استحکام یافته» دکترین «به‌روزرسانی» کنم. تئوری اطلاعات، با ویژگی منحصر به فرد خود «تغییرپذیری ناملموس»، این امکان را فراهم می کند. از آنجایی که تقریباً تمام مباحث مربوط به توسعه عقیدتی از زمانی که نیومن جنبه های مختلف مانند رشد ارگانیک یا بیولوژیکی را پذیرفته است، طبیعی است که به ایده های معاصر تر از تکامل بیولوژیکی متوسل شویم. امروزه، تحقیقات جدید در زمینه‌های زیست‌شناسی سیستم‌ها به جریان‌های اطلاعات و «تکامل قوانین» تحت تأثیر محیط‌زیست به عنوان ویژگی‌های تعریف‌کننده علوم زیستی اشاره می‌کنند. من پیشنهاد می‌کنم که این «تکامل قوانین» ممکن است اصلاحی مفید برای «نظریه قاعده» دکترین لیندبک باشد. درک توسعه عقیدتی بر حسب جریان اطلاعات، نحوه ظهور معضلات اخلاقی غیرمنتظره را در طول زمان توصیف می کند. با توسل به آموزه‌های آگوستین، که در آن بازی بی‌پایان دلالت که هم در جهان و هم در کتاب مقدس مشاهده می‌شود، تنها با کلید هرمنوتیکی غیرقابل کنترل کاریتاس محدود می‌شود، پیشنهاد می‌کنم که مفهوم گسترده‌ای از کاریتاس به‌عنوان یک اخلاق نوظهور اعتقادی می‌تواند نرده‌ای برای این نوع ایجاد کند