جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : تئوسوفی بلاواتسکی (1831-1891) به عنوان محوری در تاریخ معنویت و باطنی گرایی مدرن غربی تعریف شده است، اما تا به امروز هیچ مطالعه عمده ای نقشه و تحلیل مضامین اصلی نوشته های بلاواتسکی، چگونگی استفاده بلاواتسکی از مفهوم "تئوسوفی" یا او تا چه اندازه با زمینه های فکری زمان خود درگیر بود. بنابراین هدف این پایان نامه پر کردن این شکاف است. چارچوب نظری پیشنهادی مبتنی بر محوریت زبان در تولید محصولات فکری مانند متون است - اما برخلاف تمرکز غالب بر استراتژی‌ها، بلاغت و قدرت، این پایان‌نامه بر ساخت معنا همراه با مجموعه‌ای از ابزارهای روش‌شناختی تمرکز خواهد کرد. بر اساس تحلیل زمینه‌ای، تاریخ فکری و بینامتنیت. علاوه بر مروری بر تحقیقات بلاواتسکی، این پایان نامه استفاده بلاواتسکی از مفهوم «تئوسوفی» و همچنین گفتمان های اولیه بلاواتسکی را ترسیم و تحلیل می کند که به این صورت مشخص می شود: (1) گفتمان برای دانش باستان، (2) گفتمان علیه جزم گرایی مسیحی، (3) ) گفتمان علیه علوم طبیعی و ماتریالیسم مدرن، (4) گفتمان علیه معنویت گرایی مدرن، (5) گفتمان برای نظام و (7) گفتمان برای برادری جهانی. در نقشه برداری و تحلیل گفتمان های بلاواتسکی، مشخص شد که ساخت معنا او به طور قابل توجهی با زمینه های فکری گسترده تر، مانند "آگاهی تاریخی مدرن"، "ایده های روشنگری انتقادی"، مطالعات در دین، مطالعات در اساطیر، علوم مدرن، معنویت گرایی مرتبط است. ، فلسفه سیستمی، جنبش های اصلاحی و اخلاق عملی. برای مثال، مشخص می‌شود که جست‌وجوی بلاواتسکی برای «دین خرد» باستانی در واقع بخشی از یک شغل فکری رایج در طول قرن‌های هجدهم و نوزدهم بوده است و نقد او از عقاید مسیحی به همان اندازه یک گرایش فکری رایج بوده است. خواندن گفتمان‌های بلاواتسکی به‌عنوان راهبردهای خاص یک باطنی‌گرا، جدا از زمینه‌های بزرگ‌ترشان یا صرفاً درگیر با آن‌ها به منظور مشروعیت بخشیدن به دیدگاه‌های اقلیت، تا حد زیادی در توضیح نتیجه این تز ناکام می‌ماند: اینکه در واقعیت تاریخی، آنها بخشی بودند. از شبکه فرهنگی بزرگتر معنا.