جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع اصلی ما در این پژوهش نظم و انضباط از نظرگاه قرآن و سنت است. که مورد بررسی قرار می گیرد. اهمیت موضوع همین بس که خداوند این جهان را از روی حکمت و علم خلق کرده است. در بخش اول این مبحث در مورد برهان نظم در پروردگار صحبت می شود که : آیا جهان را آفریدگاری هست؟ آیا پهنه دور کردن هستی از مرزهای محدود و تنگ " مادی" فراتر می رود و .... و روشن است که اگر انسان قبول کند که جهان را آفریدگاری حکیم و علیم است و با هدفی خاص آفریده شده ونه تنها در هیئتی مادی کسب رضای الهی و قرب الهی را هدف تمامی تلاشهای خود قرار خواهد داد. و در برابر اگر قبول کند که جهان ماده ی بی شعور و بی هدف است و همه چیز در محدوده تولد و مرگ خلاصه می شود ، مسلما هدف دیگری دنبال خواهد کرد. و یکی از هزاران راهی که انسان را متوجه می سازد که آفریننده ای آگاه برای این جهان هست " برهان نظم " است. که در قرآن و روایات به آن توجه شده است. نظم و انضباط امری مهمی است که باید از همان بدو تولد به فرزندان آموزش داده شود و در مدرسه تکامل یابد. شاگرد باید در کلاس نظم و انضباط را رعایت نماید و معلم هم تا می تواند شاگرد را با لطف خاصی به نظم در کلاس عادت دهد. شهید ثانی ایجاد یک محیط آزاد را یکی از وظایف اساسی معلم می داند و در عین حال یادآور می شود که در عین آزادی در مجلس درس شاگرد باید به روح انضباط و رعایت جهات اخلاقی مقید باشد. برای شکل گیری رفتار مطلوب و ایجاد نظم در کودکان نیازهایی است که عبارتند از : الف : نیاز کودک به محبت والدین ب : نیاز کودک به احساس امنیت ج : نیاز کودک به آموزش و پذیرش تدریجی انضباط د : نیاز کودک به اینکه او را درک کرده و راهبریش کنند. ه : نیاز کودک به استقلال و آزادی عمل قرآن کریم حاوی برنامه ها و دستورات انسان ساز برای بندگان خدا و اجتماعات بشری در جهت نظم بخشیدن و سامان دادن به افکار ، اعتقادات و گفتار و کردارشان است. حضرت علی ( ع) می فرمایند : « ان فیه ما یأتی و الحدیث عن المافی و دواء دائکم و نظم ما بینکم» همانا در قرآن ، دانش آینده ، اخبار گذشته ، داوری درد شما و آیین نظم و انضباط میان شما نهفته است. و در جای دیگر می فرمایند : « اوصکما جمیع و لدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوی الله و نظم امرکم» شما و همه فرزندانم و هرکس که نامه ام به او رسد را ، به ترس از خدا و نظم در کارهایتان ، سفارش می کنم.

موضوع این تحقیق در باره ی پیامدهای فردی واجتمعی امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن و سنت است. با مشاهده ی اوضاع نابسامان جوامع اسلامی و انحطاط روز افزونشان از چند قرن پیش همیشه چیزی مرا وا می داشت دنبال دلیلی برای چگونگی به اوج رسیدن این تمدن عزیز باشم. بدانم چرا جوانان ما با این همه پشتوانه الگو و اسوه های مناسبی که در دین و کشورشان می درخشند دچار بی هویتی هستند. یقینا اگر خودمان به فکر جامعه و جوانانمان نباشیم دیگران برایشان فکر خواهند کرد و به هر راهی که بخواهند، خواهند کشاند. پس اگر به احیای آنچه به عنوان امر به معروف و نهی از منکر در دینمان واجب شمرده شده بپردازیم، خودمان توصیه می کنیم و اجازه دهیم تا توصیه شویم، بهترین راه رسیدن و به دست آوردنه هر آن چیزی است که از دست داده ایم. در جهانی افسار گسیخته، که همه جوامعه در معرض خطرات گوناگون قرار دارند، هر روز و هر لحظه، عاملی انحرافی وجود دارد تا کوچک و بزرگ را به راهی جز راه خدا و مستقیم بکشاند، تنها کسی که می تواند به مهار و کنترل یا تعدیل جامعه کمک کند همدلی، همراهی و حیثیت جامعه است که با پشتوانه ی معنویت قرآن و سنت رسول الله و ائمه ی اطهار خلل ناپذیر می شود. در تعالی انسان و جامعه همیشه باید تک تک افراد مسئول باشند و رشد دیگران را تعالی خود و تنزل سایرین را خللی در پیشرفت خود بدانند. با این تفکر همه سعی می کنند که کمترین اشتباه را داشته باشند و نیز اشتباهات دیگران را یادآوری و پیوسته به نیکی دعوت نمایند. این همان اصلی است، که در کلام خداوند و سنت رسول با عنوان امر به معروف و نهی از منکر بر فرد و جامعه واجب شده است. عمل به آن برابر با عظمت جامعه است و ترک آن یقینا وابستگی، هرج و مرج و بلاتکلیفی، و در نهایت زوال جامعه را در پی خواهد داشت امر به معروف و نهی از منکر در جای جای قرآن و کلام بزرگان اصلی توصیه شده است، که راه پیشرفت، نجات و جلوگیری از نابودی است و شرایط و مراحلی دارد، با آنکه بسیار ارزشمند است، حساسیت ویژه ای نیز دارد که اگر به حساسیت و شرایط آن هم توجه نشود یا سرسری به آن عمل شود، بالطبع نه تنها تأثیر مثبتی نخواهد داشت، بلکه باعث دلسردی مردم به خصوص جوانان از دین و اصل مذهب خواهد داشت باید این توصیه ی الهی در تمام افراد جامعه آن چنان نهادینه شود که هر کس پلیس درون خود رهبر جاخمعه ای باشد که در آن زندگی می کند و با وجود آن به این مرحله از حیات خود رسیده است. روش این تحقیق، توصیفی و کتابخانه ای می باشد و جمع آوری اطلاعات با استفاده از منابع اصیل و مهمی همچون قران و روایات و سیره ی عملی انبیاء دین بوده است. در این پایان نامه سعی شده است به این مسائل پرداخته شود که: 1-دیدگاه قرآن در مورد امر به معروف و نهی از منکر چیست؟ 2- دیدگاه سنت در مورد امر به معروف و نهی از منکر چیست؟ 3- آثار فردی و اجتماعی امر به معروف کدامند؟ 4- علل و پیامدهای ترک امر به معروف و نهی از منکر کدامند؟ 5- شرایط و شیوه های امر به معروف و نهی از منکر کدامند؟ و پرسشهای دیگری که این پایان نامه سعی دارد به این مسائل پاسخی مناسب ارائه دهد.

امر به معروف و نهی از منکر دو فریضه بزرگ از فرائض الهی و دو وظیفه بزرگ از وظایف مسلمانی است همانگونه که نماز و روزه و خمس و ... از احکام دین است و از وظایف مسلمین به شمار می رود. و همه فرئض در پرتو آن جلوه و بقا می یابند. حال در اینجا سؤالهایی در ذهن ما ایجاد می شود و ذهن جستجوگر انسان به دنبال پاسخی برای سؤال های خود می گردد. اینکه آیا امر به معروف و نهی از منکر را می توان به هر شیوه ای اجرا کرد، یا دارای مراحل خاصی است. و یا اینکه امر به معروف مثبت و امر به معروف منفی چگونه است و سؤالهایی از این قبیل، که ما باید برای پاسخ آن به قرآن ما احادیث و روایات و سره انبیاء و ... رجوع کنیم. زیرا آن ها مهمترین و اصلی ترین منابعی هستند که جواب های صحیح را می توان از آن دریافت کرد. و هدفم از این تحقیق ، نیاز جامعه امروز ما در مورد مسئله امر به معروف و نهی از منکر و همچنین شناخت صحیح از امر به معروف و نهی از منکر می باشد. روش تحقیق توصیفی کتابخانه ای و جمع آوری اطلاعات با استفاده از منابع اصیل و مهمی همچون قرآن ، روایات و سیره علمی انبیاء و بزرگان دین بوده است. وازگان کلیدی : 1- امر به معروف 2- نهی از منکر 3- امر به معروف و نهی از منک واجب 4- امر و نهی مستقیم 5- امر و نهی غیر مستقیم 6- نظارت همگانی 7- امر و نهی در قرآن.

واژه حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب ، امّا بیشتر به معنی پرده استعمال می شود و از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله ی پوشش است . میل به پوشیدگی و حجاب ریشه در فطرت آدمی دارد. زیرا هر خواسته وگرایشی که آدمی را در مسیر رسیدن به قرب الهی یاری رساند ،گرایشی فطری است،وحجاب گرایی بی تردید از چنین ویژگی برخودار است. یکی از فلسفه های مهّم تشریع این حکم الهی وتعیین حدود وضوابط برای آن ،پیشگیری از بروز بسیاری از زیان های روانی وجسمی ،اجتماعی ،اقتصادی ،اخلاقی و... است ،که در اثر برهنگی وبی حجابی دامن گیر فرد وجامعه می شود. مجموعه حاضر ،بر آن است تا با بررسی آیات قرآنی،روایات اهل بیت عَلَیْهِ السَّلام به بیان فلسفه و ضرورت های پوشش وهم چنین تذکر اثرات زیان بار عدم رعایت این حکم بپردازد، تاتلنگری باشد برای آن ها که از روی غفلت و نادانی در رعایت این قانون الهی سستی واهمال می کنند. واژگان کلیدی : حجاب ،پوشش ، لباس ، بی حجابی، عفّت ، فساد

موضوع این تحقیق درباره ی نقش حضرت خدیجه ( س) در تاریخ اسلام است و آشنایی با چهره ای مؤثر در پیشبرد اهداف اسلام و نحوه ی کمک و یاری حضرت خدیجه ( س) به اسلام و بررسی ابعاد شخصیتی ، اقتصادی، سیاسی این بانو و تأثیر آن در پیشبرد اهداف اسلام در آن زمان و نشان دادن یک الگوی زن کامل از تمام جهات و تأثیر شگفت آور او در تاریخ اسلام از اهداف این تحقیق می باشد در این تحقیق روش جمع آوری مطالب به صورت کتابخانه ای بوده است و برای جمع آوری اطلاعات به کتاب های متعدد مراجعه و از مطالب مورد نیاز استفاده شده است. در این تحقیق از بانویی سخن به میان آمده که نخستین زن مسلمان، نخستین همسر پیامبر اسلام(ص) و از هر جهت مظهر کمالات انسانی و ایثار و مقاومت بود، همسری خردمند، مدبر و مهربان، مادر آزموده و فضیلت پرور، مجاهدی مقاوم و صبور، ایثارگری مخلص و بی نظیر ، راست قامتی با عزت و نستوه یعنی مادر زهرای اطهر(س) حضرت خدیجه کبری(س) که براستی زندگی سراسر درخشان او، عالیترین الگو برای زنان با شخصیت است. گر چه سخن گفتن پیرامون بانویی چون خدیجه ( س) کار ساده ای نیست، و نمی توان با این قلم های سر ناتوان و درمانده، پیرامون چنین بانوی با هظمتی، قلم زد ولی به عنوان اینکه : آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید امیدوارم در این تحقیق دست کم ، نموداری کم رنگ از چهره ی تابناک آن بانوی عظمی را ترسیم کرده باشم در این تحقیق سعی شده که مطالب جامع و مفیدی ارائه شود. برای اینکه با بصیرت به مطالعه ی این تحقیق بپردازید ، یادآوری این نکته در این جا لازم است که : حضرت خدیجه(س) با مقاسیه ی آغاز و پایان زندگیش، به راستی بانویی تکرار ناپذیر و نابغه بود و در همه ی تاریخ بانویی جز دخترش حضرت زهرا(س) سراغ نداریم که در کوران های شدید حوادث ، با ایثار و مقاومت و استقامتی عجیب، همچون خدیجه(س) به میدان زندگی وارد ش.د و همه ی هستی خود را بر طبق اخلاص نهاده و فدای حق کند و سخاوتمندانه با شهامتی وصف ناپذیر به دفاع از حق بپردازد. به امید آنکه همه ی قشرهای جامعه به ویژه بانوان در همه ی مراحل زندگی، شیوه ی زندگی پر فراز و نشیب و پر محتوای حضرت خدیجه(س) را الگوی خود ساخته ، تا بتوانند لذت انسانیت را آن گونه که هست بپشند و آن را با هیچ چیز دیگر عوض ننمایند. در این تحقیق به این سؤال پاسخ داده خواهد شد که نقش حضرت خدیجه(س) در پیشبرد اهداف اسلام و شیوه ی عملکرد ایشان در برخورد با حوادث آن روز چگونه بوده است. واژه های کلیدی این تحقیق عبارتند از: 1- حضرت محمد(ص) 2- حضرت خدیجه(س) 3- نقش 4- تاریخ 5- اسلام 6- اخلاص 7- ازدواج 8- ملاک 9- قالب 10- معیار.