جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : زمانی از منطق و الهیات با هم در یک سخنرانی الهی صحبت می شد که با آن از خدا صحبت می کردیم، حتی همانطور که خدا با ما صحبت می کرد، در یک سخنرانی مقدس. منطق به عنوان شبیه سازی گفتار در استدلال از لوگوس الهی تصور شده بود. با این حال منطق از آن زمان به طور مکرر توسط ارسطو، اوکام و کانت از الهیات جدا شده است، درست به همان اندازه که توسط فلوطین، کوزا و هگل مجدداً متحد شده است. هر جدایی منجر به ساخت پی در پی منطق به اشکال مفصل تر استدلال و استنتاج شده است. اوریگن اسکندریه (فل. 184-253/4 پس از میلاد) اولین تفسیر الهیات مسیحی از منطق را ارائه کرده است. او در آغاز در الهیات سیستماتیک خود درباره اصول اولیه، منطق را شبیه سازی لوگوس تفسیر کرده است که توسط مسیح در و از طریق فرضیه های الهی خدا به عنوان تثلیث ابلاغ شده است. و او در تفاسیر کتاب مقدس خود نشان داده است که چگونه منطق، با شروع به معنای معنوی، عملاً در تمام علوم فلسفی، و عمدتاً از طریق علم عرفانی یا «احماسی» الهیات، «درهم تنیده» است. این «الهیات منطق» راه جدیدی را برای مطالعه موضوع منطق برای الهیات اعلام می کند. از یک سو باید از منطق نظری یا فلسفی که می پرسد قواعد منطق چیست و از سوی دیگر از منطق عملی یا کاربردی که می پرسد چگونه می توان از این قواعد منطق برای نشان دادن استفاده کرد متمایز شد. نتیجه گیری هر علمی بنابراین، با هیچ پیش‌فرض ثابتی مبنی بر ضرورت مطلق منطق شروع می‌شود، بلکه، به‌طور رادیکالی‌تر، سؤال قبلی را درباره دلایل احتمالی اعتقاد ما به حقیقت منطق می‌پرسد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تعامل دو سویه تمدن اسلامی و تمدن ایرانی

نویسنده:

محمدرضا یوسفی,رقیه ابراهیمی شهرآباد

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

حدیث , اسلام , تمدن اسلامی , علوم عقلی , تمدن ایرانی , حدیث , شَعَرَ , اصطلاحنامه فقه , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , تمدن اسلامی , علوم عقلی

چکیده :

تعامل تمدن ایرانی با تمدن اسلامی، سازنده و دو سویه است. هنگام ظهور اسلام ایران یکی از تمدن های بزرگ و تاثیرگذار جهان بود. زمانی که اسلام چیزی جز یک دین و اعتقاد محسوب نمی شد، ایرانیان با اقبالی گسترده به این آیین، از پیشینه فرهنگ و تمدن گسترده خویش در ساخت، رشد و شکوفایی تمدن اسلامی استفاده کردند. لذا در اندک مدتی تمدنی به نام «تمدن اسلامی» شکل گرفت که در تمامی شئون زندگی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، نظامی و فرهنگی ملت های مسلمان برنامه داشت. به عبارت بهتر، ایرانیان به پشتوانه سابقه تمدن خویش آموزه های اسلامی را سرلوحه کار خود قرار داده به این مهم دست یازیدند. به همین جهت، تمدن اسلامی بیش از هر ملتی مدیون و وام دار تمدن ایرانی است. رشد و تکامل علوم از جمله دانش های عقلی مثل فلسفه، موسیقی، ریاضی و پزشکی و نیز سایر رشته ها همچون معماری و هنر در ایران پیش از اسلام و تاکید و تکیه فراوان تعالیم اسلامی بر آموختن علم باعث شد تمدن اسلامی به سرعت رشد نماید و به یکی از قوی ترین و شکوفاترین تمدن های بشری تبدیل گردد؛ به طوری که بیشترین نقش را در ساخت تمدن جهانی ایفا کرده است. در این راستا نقش دانشمندان ایرانی چشم گیرتر و برجسته تر از سایر اقوام است. آنان نه تنها در علوم قدیمه ای که میراث دار آن پیش از ظهور اسلام بودند، به اوج رسیدند، بلکه در علوم اسلامی نیز خوش درخشیدند؛ به گونه ای که بسیاری از مفسرین، مورخین، متکلمین و محدثین جهان اسلام، ایرانی هستند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقامات القلب : عجا‌ئب‌ القلب‌ - التوحید و التوکل‌ - المحبه‌ و الشوق‌ و الرضا‌ - النیه‌ و الصدق‌

نویسنده:

الفیض الكاشانی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: ذوی القربی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق اسلامی و دینی , عرفان اسلامی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , مقام قلب(قسیم مقام نفس و روح) , کتب اخلاق اسلامی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , 02- نهج البلاغه

کلیدواژه‌های فرعی :

توحید , توکل , شوق , قضاء , بُخل , معرفت خدا , حسد , اخلاص , یاد مرگ , رضا به رضای الهی , رضا به قضای الهی , راستی در نیت , شهوت رانی , حرص مذموم , غضب مذموم , حقیقت روح(قسیم سر و قلب و نفس) , حقیقت قلب(قسیم روح و سر ونفس) , حقیقت نفس(قسیم روح و سر و قلب) , مقام قلب(قسیم مقام نفس و روح) , مقام محبت , علوم عقلی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی

شابک (isbn):

964-518-052

چکیده :

کتاب ارزشمند مقامات القلب از ملامحسن فیض کاشانی یک کتاب اخلاقی عرفانی است که به بررسی حالات و ویژگی های قلب می پردازد و در این باره بسیاری از فضائل و رذایل اخلاقی را مطرح می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قرآن کریم و حدود تأسیس، تأیید و تهذیب علوم

نویسنده:

ابراهیم دادجو

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین , علم دینی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , علوم تجربی(معرفت شناسی) , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع)

کلیدواژه‌های فرعی :

واقع گرایی دینی , قلمرو قرآن , دین اسلام , علوم نقلی , فلسفه اسلامی , تفسیر قرآن , اعجاز جامعیت قرآن , اعجاز علمی قرآن , اصطلاحنامه منطق , فلسفه علوم , دین اسلام (دین الهی توحیدی) , دین اسلام (ادیان زنده) , علوم عقلی , دین اسلام , دین اسلام (ادیان الهی ابراهیمی) , نصوص قرآنی , علوم طبیعی تجربی , علوم انسانی تجربی , علوم انسانی نقلی- تجربی ,

چکیده :

در نصوص قرآنی، آیاتی وجود دارد که قرآن کریم را بیانگر هر چیزی معرفی می‌کنند؛ آیات دیگری وجود دارند که قرآن کریم را کتاب هدایت معرفی می‌کنند. به نظر می‌رسد آیات نوع دوم، آیات نوع نخست را تخصیص می‌زنند؛ یعنی قرآن کریم بیانگر هر چیزی است که در جهت هدایت آدمی قرار دارند. طبق این تفسیر، که به نظر می‌رسد تفسیری واقع‌بینانه و عقل‌گرایانه باشد، فهم ما از علم، دین، علم دینی، علوم و نحوة تأثیرگذاری دین بر علوم آن‌گونه که در مقاله آمده است، سیمای خاصی به خود خواهد گرفت. بر این اساس دین، تأسیس‌کنندة علوم نقلیِ دینی، تأییدکنندة علوم تجربی و علوم عقلی محض و همچنین تأیید و تهذیب‌کنندة سایر علوم عقلی خواهد بود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 75 تا 96

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقدمه المجلد 3

نویسنده:

ابن خلدون

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

بیت الفنون و العلوم و الاداب,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب اهل سنت , علم دین , جامعه شناسی , علم تاریخ , علم طب , علوم اقتصادی , جغرافیا , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب دائره المعارف , تاریخ طبری , مُروج‌الذَهَب و معادن‌ الجوهر

کلیدواژه‌های فرعی :

علم لغت , اصول فقه , تعبیر خواب , علم فلک , جهاد ( فقه) , کیمیا , قواعد فقهی اهل سنت , علم منطق , 13. علم کلام , 6- فرق تصوف (اعم، (فرق اسلامی)) , هیئت (حکمت اشراق) , علوم طبیعی , علوم عقلی , رویا(اصطلاح وابسته) , علم معنی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معرفت‌شناسی عرفا

نویسنده:

یحیی یثربی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان اسلامی , معرفت شناسی عرفانی , معرفت شناسی عرفانی , معرفت شناسی اسلامی(قسیم معرفت شاسی مسیحی، یهودی، بودایی و هندویی) , معرفت شناسی عرفا

کلیدواژه‌های فرعی :

عارف , بصیرت , اسمای جمالیه , ایمان (فرجام شناسی) , معرفت شهودی , علوم عقلی , مکاشفه(معرفت شناسی) , معارف شهودی , روشنایی درون , ادراک وجود حق , فرق علم و معرفت ,

چکیده :

چکیده در قالب پی دی اف

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 98 تا 111

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فكر الكلامى عند ابن خلدون

نویسنده:

منى احمد ابو زيد

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

بیروت: الموسسه الجامعیه للدراسات و النشر و التوزیع,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

19. مسایل کلامی , نبوت , الهیات بالمعنی الاخص , امور عامه , 13. علم کلام , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره

کلیدواژه‌های فرعی :

اثبات خدا , صفات الهی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , امتناع رؤیت , تفضیل انبیا بر ملائکه , رؤیت خدا , عصمت انبیاء (ع ) , اراده الهی , سمع الهی , عالم برزخ , عصمت انبیا در تلقی وحی , علم الهی , قدرت الهی , اثبات وجود خدا , ماهیت ممکن , بصر باری تعالی , عقل , حقائق اکوان(اعیان ثابتة) , علوم نقلی , علوم عقلی , اظهار معجزه (افعال انبیاء) , کلام الهی , حیات الهی ,

چکیده :

کتاب الفکر الکلام عند ابن خلدون به بررسی نظرات و آراء ابن خلدون درباره مسائل و موضوعات مختلف کلامی و عقائدی می پردازد. موضوعاتی از قبیل توحید، احوال وجود، صفات الهی ، نبوت، عصمت انبیاء، معاد ، برزخ و... در بخشی از کتاب نظرات دانشمندان و علمای دیگر را راجع به ابن خلدون متذکر شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فخرالدین الرازی و اشهر مولفاته

نویسنده:

زهیر حمیدان

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF نسخه متنی

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب اهل سنت , تالیفات , زندگینامه ها , آثار امام فخر رازی , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره , وافی

کلیدواژه‌های فرعی :

مفاتیح الغیب , کتاب المطالب العالیه , شرح امام فخر رازی بر اشارات و تنبیهات , 01. خداشناسی (کلام) , جامع العلوم , تفسیر کبیر , اصطلاحنامه فلسفه , تفسیر قرآن , تفسیر اشاعره , 13. علم کلام , علوم عقلی , کتاب البراهین , آثار امام فخر رازی ,

چکیده :

رساله مختصر حاضر به بررسی شخصیت عالم کبیر فخر رازی و تالیفات ایشان می پردازد. نکته ای که نویسنده از شخصیت فخر رازی درباره تالیفاتش می گوید این است که ایشان تحت تاثیر دو شخصیت برجسته تاریخ بوده است یکی امام غزالی و دیگر ابن سینا که حتی فخر رازی چند کتاب ابن سینا را شرح داده است مثل اشارات، قانون و عیون الحکمه. در این رساله کتب ایشان ذکر و برای بعضی موارد توضیحی مختصر درباره آن داده می شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رسائل ابن حزم الأندلسي المجلد 4

نویسنده:

أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

ظاهرگرایی , کتب کلام اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

17. فرق کلامی , ظاهریه (فرق کلامی) , علوم انسانی (سایر) , علوم عقلی ,

چکیده :

ابن‌حزم شخصيتى است كه فرقه ظاهريه را در فقه و كلام به اوج رساند. اين فرقه را على بن داود اصفهانى پديد آورده بود، ولى بى‌شك شاخص‌ترين چهره آن ابن‌حزم است و فرقه ظاهريه را بيشتر با نام او مى‌شناسند. او در واقع هم فقيه متبحر و بزرگى بود و هم در زمينه مباحث كلامى صاحب نظر محسوب مى‌شد. هنگامى كه انديشه كلامى ابن‌حزم اندلسى بزرگ‌ترين متفكر فرقه ظاهريه را مورد بررسى قرار مى‌دهيم، در اولين نگاه چنين به ذهن مى‌رسد كه ابن‌حزم به نوعى ميان دو نقيض جمع كرده است. او از سويى يك نص‌گراست كه نوعى زبانشناسى ظاهرگرايانه را ارائه كرده و هيچ‌گونه تأويل عقلانى يا غيرعقلانى از ظاهر متون دينى (قرآن و روايات) را اجازه نمى‌دهد و از سوى ديگر در مخالفت با شكاكيت، اثبات توحيد و نبوت، حمايت از علوم يونان؛ مانند فلسفه، منطق، پزشکى، رياضى و... و ارائه برخى از تأويل‌ها چهرهاى كاملاً استدلالى و عقل‌گرا از خود بروز مى‌دهد. اين مسأله باعث شده كه در طول تاريخ افراد زيادى ابن‌حزم را به تناقض در افكارش متهم كنند. او براى مطرح كردن انديشه‌هاى كلامى خود، طرحى جامع در نظر داشته كه بحث اديان را نيز ضمن اين طرح جامع آورده است. وى بعد از اثبات وحدت و يگانگى خداوند و اثبات ضرورت نبوت، به اديان پرداخته تا با اثبات عدم كفايت هر يك از اديان حقانيت دين اسلام را به اثبات رساند. بدين‌رو هر كجا كه در آثار وى بتوان رد پايى از اين طرح جامع يافت، در مورد اديان نيز مطالبى وجود دارد. اكنون خلاصه مطالبى كه در رسائل ابن‌حزم آمده است، به ترتيب مقالات ارائه مى‌گردد: در اين رساله، ابن‌حزم كوشيده است كه علوم را دسته‌بندى كرده و ترتيب يادگيرى آنها را براى متعلمان مشخص نمايد. ضمن اين بحث، او به مطالعه اديان نيز پرداخته است. تلاش ابن‌حزم در مطالعه اديان بيشتر مصروف گزارش و نقد آنها شده است. در عين حال نكات جالب و ارزشمندى در مطالعات اديان وى وجود دارد كه مطالعه آثارش را در اين زمينه ضرورى مى‌سازد. اينكه ابن‌حزم در بخش توصيف‌هاى خود چه ميزان صائب بوده است و تا چه حد تصويرى كه از ديگر اديان مى‌دهد، دقيق است و بحثى بسيار مفصل مى‌طلبد كه مى‌بايست از طريق كارهاى تطبيقى نوشته‌هاى او با كتاب‌هاى مقدس و نيز تاريخ و فرق ديگر اديان مقايسه جدى شود. اهم مطالب این مجلد: مراتب علوم، حد منطق، الم الموت و ابطاله، رد بر کندی، تفسیر الفاظ متکلمین.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4

تعداد رکورد ها : 34

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.