جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هدف این مقاله تجزیه و تحلیل مشارکت الهیات زمینه‌ای و الهی‌دانان زمینه‌ای در برچیدن سیستم آپارتاید آفریقای جنوبی است. هدف از آن نشان دادن این است که کلیساهای آفریقای جنوبی تا زمان ظهور الهیات متنی در آفریقای جنوبی نتوانستند به طور مؤثر سیاسی و رادیکال شوند تا با دولت مقابله کنند. الاهیات متنی توجیه الهیاتی را برای روحانیون مسیحی فراهم کرد تا با سازمان های ضد آپارتاید متحد شوند. خود مفهوم کار با فقرا و ستمدیدگان به کلیساها کمک کرد تا در میان توده های سیاه پوست که عمدتاً مسیحی بودند، مورد لطف قرار گیرند. وام گرفتن آن از فلسفه مارکسیستی برای سازمان های ضد آپارتاید جذاب بود. علاوه بر این، متکلمان زمینه‌ای، که عمدتاً سیاه‌پوست بودند، شروع به ایفای نقش‌های رهبری برجسته در کلیساهای خود و در سازمان‌های جهانی کردند. آنها عمدتاً مسئول رادیکال کردن کلیساها و سازمان‌های جهانی بودند. آنها همچنین خلاء مهم رهبری سیاسی ضد آپارتاید را پر کردند، زمانی که اکثر رهبران سیاسی ممنوع، زندانی یا کشته شدند.

ترجمه ماشینی : مسیحیت تودی به دلیل کارش به عنوان نویسنده، سخنران، وبلاگ نویس، و حامی بین المللی مهربانی، آن واسکامپ را یکی از 50 زن تأثیرگذار در شکل دادن به کلیسای انجیلی آمریکای شمالی ذکر کرد. ووسکامپ از طریق خاطرات شاعرانه و معنوی خود، زنان مسیحی را در راهپیمایی با خدا به چالش کشیده و الهام می‌بخشد و در عین حال پرسش مهمی را برای ادبیات مسیحی مطرح می‌کند: تخیل شاعرانه چه نقشی در انتقال الهیات بازی می‌کند؟ با این حال مطمئناً، ترکیب منحصر به فرد ووسکامپ از غزل شاعرانه و الاهیات کاربردی شخصاً انتقادات قابل توجهی را در مورد زبان ساخته شده ضعیف و تفسیر روایی او از کتاب مقدس برانگیخته است. این پایان‌نامه زیبایی‌شناسی ادبی ووسکامپ را بر حسب خاطرات و نثر شاعرانه‌ای که از نظر الهیات تلقیح شده و در تعامل با نقد نوشته‌های نویسنده است، ارزیابی می‌کند. این مقاله با تجزیه و تحلیل تأثیرات کار منتشر شده ووسکامپ بر ادبیات مسیحی، زنان و فرهنگ انجیلی به پایان می رسد.

ترجمه ماشینی : سردرگمی که سیستم های آموزشی مدرن ما را فرا گرفته است، زاییده انکار یا ناآگاهی یک فلسفه حیاتی است. ضرورت وحدت و احیای آرمان های انسانی بیش از پیش آشکار است. فلسفه عقل سلیم از دست یک شبه علم متضرر شده است، در نتیجه انسان اغلب ماشینی در نظر گرفته می شود که آموزش باید توجه خود را صرفاً معطوف کند تا «دنده های فیزیولوژیکی خود را روغن کاری کند». علاوه بر این، الحاد، نه تنها در اشکال کاهش یافته، بلکه در شکل مطلق آن، اثر خود را بر نظریه های مدرن آموزش و پرورش گذاشته است. به نظر می رسد سکولاریزاسیون، علم گرایی و مادی گرایی دستور روز است.

ترجمه ماشینی : تمرکز این مقاله پرداختن به کثرت گرایی مذهبی به عنوان یک باور همراه با بررسی عوامل متعددی است که کاتالیزوری برای تبدیل شدن پروژه پلورالیسم در دانشگاه هاروارد به بخشی از فرهنگ آمریکایی بوده است. الهیات پشت و ایدئولوژی پروژه پلورالیسم همراه با نوشته های دایانا اک، بنیانگذار پروژه پلورالیسم مورد بررسی قرار خواهد گرفت. از نظر ظاهری، پروژه پلورالیسم و آثار اک این تصور را ایجاد می‌کند که تلاشی بی‌طرفانه برای آموزش مردم در مورد تنوع مذهبی رو به رشد موجود در آمریکا وجود دارد. با این حال، نشان داده خواهد شد که پروژه پلورالیسم و تلاش های اک برای ارتدکس مسیحی برانداز است.

ترجمه ماشینی : این پایان نامه سعی دارد با بازبینی و قرار دادن نظریه ارتباط ژاک لاکان، روانکاو فرانسوی در چارچوب الهیات مسیحی، ماهیت مذهبی ارتباط را آشکار کند. با درگیر کردن انتقادی مفاهیم نظری لاکان از امر خیالی، نمادین و واقعی در این زمینه، این پایان نامه قادر است به تلاقی نشانه شناسی بلاغی، روانکاوی و الهیات مسیحی دسترسی پیدا کند تا درک ثمربخش تری از نحوه مبادله معنا بین موضوعات داشته باشد. . تأیید بین رشته‌ای لاکان از بلاغت و روانکاوی توانسته است پتانسیل توضیحی باورنکردنی برای چگونگی عملکرد معنا، به عنوان بستر گفتار و ارتباط، از طریق روان سوژه انسانی ایجاد کند. چیزی که لاکان احتمالاً به دلیل تاریخ مذهبی دوسویه‌اش نتوانسته انجام دهد، توضیح چگونگی عملکرد ماوراء طبیعی از طریق و علیه ارتباطات است. این تز با متمرکز کردن خدا به عنوان مرکز واقعیت لاکانی به دنبال اصلاح آن معضل است. در نتیجه، این تز پسران هرج و مرج را به عنوان یک فانتزی سکولار محبوب روانکاوی می کند تا مشخص کند که همه ارتباطات در یک طیف نمادین از انکار و انکار در رابطه با واقعیت الهی عمل می کنند. این تز با تحلیل نشانه‌شناسی بلاغی شخصیت‌های سریال، شالوده ارزش‌شناختی فرآیندهای تصمیم‌گیری پسران، و بازنمایی و پاسخ ترومولوژیک نمایش به آسیب‌ها، به این نتیجه می‌رسد که تمام بلاغت‌ها ذاتاً شعار دینی هستند .

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به دنبال کشف و توصیف مفاهیم و آثار بخشش در کلیسا است. نشان می دهد که ریشه خشونت، رنج و درد در زخم های التیام نیافته گذشته است. این مطالب کتاب مقدس، الهیات، و روانشناختی در مورد بخشش، عدم بخشش، و مزایای سلامتی را بررسی می کند. یادگیری در مورد بخشش و نحوه استفاده از مهارت ها به طور قابل تصوری می تواند سلامت روانی و جسمی را از طریق یک دیدگاه خوش بینانه و امیدوارانه به زندگی افزایش دهد. این تفاوت در تعریف و درک بخشش و بخشش از منظر بین فرهنگی را برجسته می کند. نتایج شرکت کنندگان از پنج گروه قومی (آفریقایی، آفریقایی آمریکایی، آسیایی، کارائیب و قفقازی) در مورد تجربیات آنها در مورد بخشش نیز گنجانده شده است. این مطالعه تأکید می کند که چگونه قدرت تحول بخش بخشش مسیحیان را قادر می سازد تا تأثیر بیشتری بر جهان برای موعظه انجیل و انجام مأموریت بزرگ داشته باشند.

ترجمه ماشینی : این مقاله پیشنهاد می‌کند که پروژه طبیعت‌گرایانه در معرفت‌شناسی را با چشم‌اندازی به سمت ناقص بودن پروژه برای خدمت به عنوان یک پروژه معرفت‌شناختی قوی ارزیابی کند. معرفت شناسان خانواده معینی از سؤالات را غنیمت می شمارند و خود را با چند دغدغه خاص به دوش می کشند که به نظر من طبیعی گرایان معرفتی نمی توانند به مهمترین آنها پاسخ دهند. من استدلال خواهم کرد که نادیده گرفتن این سؤالات اساساً به معنای کنار گذاشتن تنش اصلی است که اساساً نظریه‌پردازی معرفت‌شناختی را برانگیخته و به درستی هدایت می‌کند. این تنش، تمایز ظاهری در مقابل واقعیت است و مشخصه چیزی است که من آن را نقطه عطف کلاسیک یا سنگ مرز برای نظریه‌پردازی معرفت‌شناختی می‌نامم. من از این ادعا دفاع خواهم کرد که جایگزینی کامل پروژه معرفت‌شناختی سنتی/کلاسیک با یک معرفت‌شناسی طبیعی‌شده، معرفت‌شناسی را از طرح ادعاهای مهم مورد نیاز در یک نظریه دانش بشری می‌بندد و به همین دلیل، باید در برابر جایگزینی کامل مقاومت کرد. این ادعاها مبنی بر اینکه باید از یک معرفت شناسی انتظار داشت که از آنچه من نقطه عطف کلاسیک برای تحقیق معرفت شناختی می نامم، موضوع را مطرح کند. طبیعت گرایان عملاً این نقطه عطف را نادیده می گیرند و من با روح ضرب المثل به آنها هشدار می دهم که "نقطه عطف باستانی را که پدران شما تعیین کرده اند را حذف نکنند.

ترجمه ماشینی : پادشاهی آخرالزمانی خدا یک موضوع رایج در ادبیات یهودی معبد دوم است. این پادشاهی اغلب در آثار مختلف ادبی این عصر به گونه‌ای متفاوت ارائه می‌شود. این فصل اول از این پایان نامه جنبه های مختلف ملکوت را در رابطه با داوری آینده خدا و مسیح آینده که اغلب به عنوان کسی که داوری می کند و ملکوت خدا را برپا می کند، در نظر می گیرد. فصل دوم آموزه‌های عیسی درباره پادشاهی آخرالزمانی خدا را تشریح می‌کند و آن‌ها را با آموزه‌های پادشاهی در زمان او که از طریق ادبیات یهودی معبد دوم درک می‌شود، مقایسه و مقایسه می‌کند.

ترجمه ماشینی : بررسی تفسیری از آموزه های اخلاقی مسیح که در سرتاسر گزارش های انجیل دیده می شود. آموزه های نتیجه گرای مسیح با بررسی آثار پیتر آبلارد و جان استوارت میل بیشتر روشن می شود. بررسی‌های مختصری از نتیجه‌گرایان و فایده‌گرایان مدرن ارائه می‌شود، و در نهایت فرمول‌بندی انباشته‌ای از اخلاق فایده‌گرای مسیحی فعال فرموله می‌شود.

ترجمه ماشینی : بسیاری از محققان مسیحی به سادگی به مفهوم نظریه توهم می خندند. با این حال، اگرچه خنده‌آور است که نظریه توهم ادعا می‌کند که شاگردان عیسی همگی توهم‌هایی مشترک داشتند که در آن دوست محبوب خود را از قبر برخاسته‌اند، نظریه توهم بیش از آنچه به چشم می‌خورد وجود دارد. این پایان نامه با استفاده از تاریخ ضمن نقد نظریه توهم از معاد دفاع می کند. عیسی در همان بدن فیزیکی که در کالواری مصلوب شد از قبر برخاست و ادعای شاگرد مبنی بر دیدن عیسی برخاسته درست است و می توان آن را با حقایق و شواهد اثبات کرد.