جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 2251
آيا خود قبر هم با شخص ميّت سخن مي گويد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : در روايتي از پيامبر اکرم (ص) منقول است که مي فرمايد: مرده را وقتي در قبرش مي گذارند، قبر به او مي گويد: واي بر تو اي فرزند آدم، چه چيز تو را از من غافل ساخت؟ آيا نمي دانستي که من سراي آشوب و تاريکي و تنهايي هستم، چه چيز مرا از ياد تو برد؟ در ص بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
معاد(کلام) , سؤال قبر
کلیدواژه‌های فرعی :
سوال قبر ,
مشخصات اثر
آيا مرگ مؤمني بنا بر درخواست خودش به تعويق افتاده است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : بلي، در روايتي از امام صادق (ع) نسبت به مرگ حضرت موسي بن عمران (ع) استفاده مي شود که مرگ ايشان به مدتي بنا به درخواست خودشان به تعويق افتاده است. چنانچه فرموده است: چون اجل حضرت موسي بن عمران (ع) رسيد و موتش سرآمد، ملک الموت آمد و گفت: السلام بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
معاد(کلام) , تاخیر در مرگ
مشخصات اثر
علت سخت جان دادن و آسان جان دادن انسان ها چيست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : جان کندن و قبض روح براي عده اي سهل و آسان و براي بعضي ديگر صعب و دشوار است و بديهي است که اين امر به اعمال و رفتار انسان منتهي مي شود. با عنايت به آيات قرآن کريم، قبض روح و هنگامه جان دادن آدميان، به سه دسته تقسيم مي شوند: دسته اول: افراد با بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
قبض روح , معاد(کلام)
مشخصات اثر
آيا انسانها در برزخ به حيات و زندگي خويش ادامه مي دهند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : بله، طبق آيه ي صريح قرآن که در مورد مؤمنين صالح و شهداء آمده است اشاره به ادامه ي حيات و بهره وري از تنعّمات آنان دارد چنانچه مي فرمايد: «وَ لا تَحسَبَنَّ الذين قُتلوا في سَبيل الله امواتاً بَل اَحياءٌ عندَ رَبهم يُرزَقون». (1) در اين آيه که بیشتر ...
مشخصات اثر
آيا انسانها در برزخ از طريق مشاهده ي جهنم و بهشت شکنجه مي بينند و يا شاد مي شوند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : همانگونه که انسان در دنيا اگر از نزديک محلي که آتشي برافروخته شده گذر کند، گرما و حرارت آتش او را هم اذّيت مي کند، و يا اگر از مقابل باغ و محل با صفايي بگذرد نسيم و طراوت آنجا به صورت او مي خورد، در برزخ هم همين گونه است انسانها با روح و جسم بیشتر ...
مشخصات اثر
آيا گناهكاران از دوزخ آزاد مي شوند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : در آيات 21-23 سوره ي مباركه نبأ اشاره به اين موضوع دارد و مي فرمايد: «انّ جهنم كانت مرصادا للطاغين مأبا لابثين فيها احقابا»: جهنم كمينگاهي است بزرگ و محل بازگشتي براي طغيانگران و مدتهاي طولاني در آن مي مانند. امّا درمورد «احقاب»، به معني مدت بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
معاد(کلام) , خلود جهنم
مشخصات اثر
آيا منافقان هم خلود در دوزخ دارند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : بلي هرچند كه ظاهراً در گروه اهل ايمان و در زمره ي مؤمنان هستند آنها هم خلود در دوزخ دارند. چنانچه مي فرمايد: «لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم شيئاً و اولئك اصحاب النّار هم فيها خالدون»(1) درست مانند تعبيري كه در مورد كافران به كار برده است. و بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
معاد(کلام) , اهل دوزخ , مخلدین
مشخصات اثر
پوشش دوزخيان در جهنم چه مي باشد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : در مورد پوشش دوزخيان در قرآن كريم چنين آمده است: «جهنّم يصلونها فبئس المهاد»(1): جايگاه و مأوي، براي گناهكاران همان جهنم است و بد بستري است.مهاد به معني بستري است كه براي خواب و استراحت گشوده مي شود و جايگاه استراحت بايد از هر نظر مناسب حال و بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
معاد(کلام) , دوزخیان
مشخصات اثر
عجالة المعرفة فی أصول الدین
نویسنده:
محمد بن سعید راوندی؛ محقق: محمدرضا حسینی جلالی
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF فهرست معرفی کتاب
وضعیت نشر :
بيروت: موسسه آل البیت (ع) لاحیاء التراث,
چکیده :
«عجالة المعرفة في أصول الدين» کتابی به زبان عربی در علم کلام تألیف محمد بن سعید بن هبة الله راوندی عالم شیعه قرن 7 مي باشد. مؤلف در چهار فصل کتاب با روشی نو و تازه به اثبات اصول دین پرداخته است. روش نو و ابداعیِ نویسنده مبتنی بر اصل «حاجت» و «نیاز» است. از آنجا که هر انسانی در وجود خود به وجود دیگری احساس فقر و نیاز می‌ کند و خداوند هم در قرآن به آن اشاره کرده است، انبیا هم با کتب و شرایع و راهنمایی‌ هایشان رفع این نقص را مطلوب توصیف کرده‌ اند و همگان را به سوی کمال فرا می‌ خوانند. او در این کتاب به گونه‌ ای عمل کرده که همه مطالب آن از پیچیدگی آراسته بوده و با وجود اختلاف در موضوع و مباحث، همگی دارای ارتباط به هم هستند و خواننده، مطالب کتاب را همچون حلقه‌ هایی به هم پیوسته می‌ بیند. مؤلف در مقدمه به بیان روش خود در اثبات عقاید دینی پرداخته است و سپس در چهار فصل به مباحث کلامی می‌ پردازد. فصل اول: در اثبات وجود صانع و صفات ثبوتیه و صفات سلبیه فصل دوم: در اثبات نبوت و ویژگی‌ ها و لوازم آن فصل سوم: در بحث امامت و تعیین شرایط امامان و اثبات غیبت امام دوازدهم. در پایان هم درباره معاد بحث می‌ کند. فصل چهارم: در بحث عدل و وعد و وعید و دیگر شئون معاد.
مشخصات اثر
آیا الان بهشت و جهنم وجود دارد؟ آیا حضرت آدم از بهشت رانده شد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : کلمه ی جنت به معنای بوستان است . قرآن از جایگاه ابدی ما به جنت تعبیر می کند . جنت النعیم . این جنت اسم توصیفی است و می گوید که در آنجا حیات است و سرسبزی و یک زندگی فوق العاده . پس قرار است که ما یک بهشتی را ببینیم . یک بهشتی هم هست که آدم از آ بیشتر ...
مشخصات اثر
  • تعداد رکورد ها : 2251