بررسی و نقد تفسیری دلالت گزاره‌ قرآنی «وَ لَیْسَ الذَّکَرُ کَالْأُنْثى» بر مردسالاری قرآن با تأکید بر کشف متکلم آن

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

بررسی و نقد تفسیری دلالت گزاره‌ قرآنی «وَ لَیْسَ الذَّکَرُ کَالْأُنْثى» بر مردسالاری قرآن با تأکید بر کشف متکلم آن

ویرایش اثر

عنوان دیگر : An examination and interpretative critique of the Quranic statement "And the male is not like the female" regarding the patriarchy in the Quran, with an emphasis on the speaker's interpretation.

پدیدآورندگان :

اویسی , کامران (استادیار گروه معارف قرآن و حدیث دانشگاه معارف اسلامی) (نویسنده)
نامداری, ابراهیم ( دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه آیت الله بروجردی) (نویسنده)
محمدی, مهدی ( استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.) (نویسنده)
بابازاده اقدم , عسگر (استادیار گروه زبان وادبیات عربی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم خوی ایران) (نویسنده)

چکیده :

نگاه‌ فمینیسمی تلاش دارد تا مبتنی بر پذیرش اصل برابری جنسیتی، نصوصی چون قرآن را با ادعای مردسالاری تخطئه نماید. بر خلاف این تصور، آیات متعددی وجود دارد... بیشتر

نگاه‌ فمینیسمی تلاش دارد تا مبتنی بر پذیرش اصل برابری جنسیتی، نصوصی چون قرآن را با ادعای مردسالاری تخطئه نماید. بر خلاف این تصور، آیات متعددی وجود دارد که نه تنها زنان را به صورت خاص مورد خطاب قرار داده؛ بلکه تکریم و تحسین نموده است. این پژوهش با روش توصیفی- تحلیلی در بررسی تفسیری گزاره قرآنی «وَ لَیْسَ الذَّکَرُ کَالْأُنْثى‏» کوشیده است تا بر اساس دیدگاه مفسران و قراین داخلی آیه یا خارج از آن نظریه تفسیری معتبری با توجه به شبهه مذکور ارائه دهد. مفسران درباره گوینده در گزاره قرآنیِ پیش‌گفته دو دیدگاهِ سخنِ خدا بودن یا کلامِ مادر حضرت مریم(س) بودن را مطرح کرده‌اند. برخی نیز مانند میبدی آن گزاره را فارغ از گوینده آن، دالّ بر برتری مرد بر زن دانسته‌اند. نتایج این پزوهش نشان می‌دهد گوینده عبارت قرآنی «وَ لَیْسَ الذَّکَرُ کَالْأُنْثى» مادر مریم(س) بوده که یا به انگیزه مقایسه دختر و پسر در مقام خدمتگذرای به معبد صادر شده است و یا به انگیزه تفضیل مقام حضرت مریم(س) نسبت به دیگر فرزندان ذکوری که حتی نذر برای خدمتگزاری به کنیسه شده‌اند و نیز توجه به ظرف بودن مریم(س) نسبت به پیامبری که کور و برص را شفا خواهد داد و مرده را به اذن خدا زنده می‌کند. این نظریه با روایت شأن نزول مربوط به آیه نیز سازگار است. the feminist perspective seeks to challenge texts such as the quran, claiming they are rooted in patriarchy, based on the principle of gender equality. contrary to this belief, there are numerous verses that specifically address women, honoring and praising them. this research employs a descriptive-analytical method to examine the interpretive statement of the quranic verse "and the male is not like the female," aiming to provide a credible interpretive theory based on the views of commentators and the internal or external contexts of the verse in light of the mentioned doubt. commentators have proposed two viewpoints regarding the speaker of the aforementioned quranic statement: either it is the word of god or the speech of the maryam's mother (peace be upon her). some, like meybodi, have considered the statement, regardless of its speaker, as indicative of the superiority of men over women. the results of this research indicate that the speaker of the quranic phrase "and the male is not like the female" is the maryam's mother (peace be upon her), which was either issued to compare the service of a daughter and a son to the temple or to highlight the status of maryam (peace be upon her) over other male children who have even made vows for service to the synagogue, as well as to emphasize mary's role in relation to the prophet who will heal the blind and the leprous and bring the dead to life by god's permission. this theory is also consistent with the narration regarding the occasion of the verse's revelation.
کمتر

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

کلید واژه اصلی :

آیه 36 آل عمران

متکلمان و سایر شخصیت ها :

عسگر بابازاده اقدم

آثار پر استناد :

003- سورة ءال عمران

متون مرجع :

003- سوره آل عمران , 089- سورة آل عمران: سوره3مصحف

نویسنده :

کامران اویسی ، ابراهیم نامداری ، مهدی محمدی ، عسگر بابازاده اقدم

زبان :

فارسی

منبع اصلی :

https://nrr.tabrizu.ac.ir/article_18970_e9f572a7e4cf48d13bedf79c53af0c30.pdf

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پایگاه مجلات 5 (دین‌پژوهی و کارآمدی- سال 1403- دوره 4- شماره 3- از صفحه 55 تا 71)

یادداشت :

آیه 36 آل عمران تفسیر تطبیقی قرآن خطابات قرآنی مردسالاری فمینیسم
Al Imran verse 36 interpretation feminism patriarchy Maryam (peace be upon her)

نوع منبع :

مقاله

مشخصات کامل اثر

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

بررسی و نقد تفسیری دلالت گزاره‌ قرآنی «وَ لَیْسَ الذَّکَرُ کَالْأُنْثى» بر مردسالاری قرآن با تأکید بر کشف متکلم آن | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید