«سیر تحوّل کرامات اولیا در مقامات عرفانی»(با تأکید بر اسرارالتّوحید، کلمات‌النّور، مقامات خواجه عبدالله انصاری و مقامات ژنده‌پیل)

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

ویرایش اثر

مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:

کارشناسی ارشد

محل تحصیل رساله تحصیلی:

دانشگاه کاشان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی

تاریخ دفاع:

1393

پدیدآورندگان :

راستگو فر, سید محمد (دانشیارگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران) (استاد مشاور رساله تحصیلی)
حیدری رامشه, ناهید (نویسنده)
قربان پور آرانی, حسین (استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه کاشان) (استاد راهنما رساله تحصیلی)

وضعیت نشر :

ایرانداک ،

چکیده :

در اوّلین و قدیمی‌ترین و معتبرترین منابع تصوّف، بخشی به تعریف و توضیح و ذکر شواهدی از کرامات اولیاء اختصاص داده شده است. کراماتِ منقول در کتب صوفیّه در... بیشتر

در اوّلین و قدیمی‌ترین و معتبرترین منابع تصوّف، بخشی به تعریف و توضیح و ذکر شواهدی از کرامات اولیاء اختصاص داده شده است. کراماتِ منقول در کتب صوفیّه در ادوار مختلف تاریخی، به علل گوناگون با تحوّلات روایی، لفظی و معنایی همراه بوده است؛ چنان‌که در دوره‌های اوّلیّه عرفان اسلامی دارای تعبیراتی ساده و محتوایی نسبتاً باورپذیر است، ولیکن با گذر زمان و به موازات تغییر شرایط سیاسی و اجتماعی، این کرامات نیز از سادگی، باورپذیری و حقیقت‌مانندی و حالت تمثیلی دوره‌های نخستین، به اغراق، غلوّ، مُحال‌گویی، استعاره‌پردازی و حتّی افسانه‌پردازی در ادوار سپسین می‌گراید. این گرایش از حدود نیمه دوم قرن پنجم پرنگ‌تر و برجسته‌تر می‌گردد؛ تا این‌که در قرن ششم به اوج خود می‌رسد؛ به‌گونه‌ای که گاه، جای هیچ توجیهی در آن باقی نمی‌ماند. در این نوشتار بر ‌آنیم تا با تأکید بر دو متن کلماتُ‌النّور فی مقامات شیخ أبی‌طیفور (= دفترِ روشنایی بایزید بسطامی) و اسرارالتّوحید فی مقامات شیخ أبی سعید، به منزله میراث بازمانده از سنّت عرفانی قرن چهارم و پنجم و دو اثرِ طبقات‌الصّوفیّه انصاری و مقاماتِ ژنده‌پیل، به مثابه میراث عرفانی قرن ششم و آمیخته به انواع کرامات و «با تکیّه بر وجهِ غالب» ، ضمن ملاحظه تحوّلی که به مرور زمان، در طول چندصدسال، در لفظ و معنی قصّه‌های کرامت رخ داد، چرایی و چگونگی سیر این تحوّل را ضمن تفصیل علل، اسباب و ریشه‌های آن بررسیم. بدون تردید تحولات سیاسی و آشفتگی‌های اجتماعی، حاکمیت چندین‌ساله ترکان سلجوقی و به تبع آن انحطاط شدید علوم عقلی و رکود خِردگرایی در ایرانِ قرن ششم، با نزول محتوایی و لفظی کرامات منقول در مقامات عرفانی ارتباطی تنگاتنگ و پیوندی ناگسستنی دارد.
کمتر

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

کلید واژه اصلی :

ادبیّات‌ فارسی , هنر و علوم انسانی , هنر و علوم انسانی , هنر و علوم انسانی , اسرارالتوحید (کتاب) , طبقات الصوفیه (کتاب) , اسرارالتوحید (کتاب) , انصاری، عبدالله‌بن محمد , طبقات الصوفیه (کتاب) , ژنده پیل، احمدبن ابوالحسن , کرامت , مقامات (عرفان) , اصطلاحنامه تصوف

متکلمان و سایر شخصیت ها :

سید محمد راستگوفر , حسین قربان پور آرانی

نویسنده :

ناهید حیدری رامشه

منبع اصلی :

http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/803285

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پایان نامه های ایرانداک2

یادداشت :

نوع منبع :

رساله تحصیلی

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

جستارهایی در ابعاد فرهنگی و اجتماعی بحران ویروس کرونا در ایران (کتاب )سخنرانی کرونا و جهان دیگر ما (صوت,سخنرانی,درس گفتار،جزوه وتقریرات)ویروس کرونا در فرانسه، کلیسا و روحانیت (مقاله)جهان پساکرونا از منظر استاد فلسفه دانشگاه تهران (مقاله,مناظره،گفتگو و میزگرد)سخنرانی کرونا و معنای زندگی (صوت,سخنرانی,درس گفتار،جزوه وتقریرات)دینداری نباید به مناسک فروکاسته شود: دینداری در رمضان کرونایی (مقاله,سخنرانی)چرا تکنولوژی برنده اصلی بازی است؟ (مقاله)دینداری فایده‌گرایانه در مواجهه با بحران کرونا و بسته شدن درب اماکن زیارتی (مقاله)کرونا و بازاندیشی در روایت‌های ساده‌انگارانه از دین (مقاله)الاهیات شیعه در بحران کرونا می تواند به کمک بشر و ادیان و مذاهب بیاید (مقاله,مناظره،گفتگو و میزگرد)

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

«سیر تحوّل کرامات اولیا در مقامات عرفانی»(با تأکید بر اسرارالتّوحید، کلمات‌النّور، مقامات خواجه عبدالله انصاری و مقامات ژنده‌پیل) | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید