ترجمه ماشینی :
در دنیای به هم پیوسته و چند دینی ما، افراد مذهبی چگونه باید با دینداران ارتباط برقرار کنند؟ متکلمان چه و چگونه می توانند از دینداران، از سنت ها
... ا و کتاب های مقدسشان بیاموزند؟ در میان کسانی که در مورد این مسائل به استدلال کلامی می پردازند، دو رویکرد متمایز شناسایی شده است. رشته تثبیت شده الهیات ادیان بررسی منابع سنت خود را ضروری می داند تا به ارزیابی گسترده ای در مورد ارزش تنوع مذهبی برسیم - که معمولاً از طریق برخی از گونه شناسی کلاسیک شامل گرایی، انحصارگرایی و کثرت گرایی (Alan Race) شناسایی می شود. . برخی دیگر الهیات ادیان را مورد انتقاد قرار داده اند و آن را تجویزی، جانبدارانه نسبت به کثرت گرایی، تحریف تفاوت های مذهبی، و قضاوت قطعی در مورد حضور حقیقت و امکان رستگاری از طریق ادیان دیگر می دانند (مانند فرانسیس کلونی، جورج لیندبک و مایکل بارنز). . این منتقدان که در حوزه نوظهور هرمنوتیک بین‌ادیانی کار می‌کنند، تعامل مستقیم با سنت‌های دیگر را در ویژگی‌های خاص خود ترجیح می‌دهند، از دیگری مذهبی درس می‌گیرند، اما اغلب بدون تأمل در منابع داخلی یا استدلال الهیاتی برای امکان یافتن حقیقت در ادیان دیگر. این پایان نامه به دنبال کمک به این گفتمان در مورد روش در تعامل کلامی با دیگری دینی است. این استدلال می کند که کار الهیات ادیان برای حمایت از یادگیری الهیات از طرف دینی ضروری است، به ویژه با توجه به اینکه متون مقدس ادیان اصلی (به ویژه عهد جدید، قرآن و قانون پالی) به طور کلی تصور می شود که از این نوع فعالیت ها جلوگیری می کند. . همچنین به انتقادات پاسخ می‌دهد، و تلاش می‌کند الهیات ادیان را با بینش‌های هرمنوتیک بین‌ادیانی هماهنگ‌تر کند، به طوری که بتوان آن را به عنوان توانایی پرداختن به پیچیدگی و عدم قطعیتی که در هر تلاش واقع‌بینانه برای مرتبط کردن سنت‌های دینی اجتناب‌ناپذیر است، در نظر گرفت. یکی دیگر. فصل 1 و 2 توسعه الهیات ادیان و رویکردهای جایگزین یافت شده در زمینه نوظهور هرمنوتیک بین مذهبی را بررسی می کند. اینها بررسی می شوند و در نتیجه یک گونه شناسی اقتباسی ارائه می شود که ممکن است به نحو پرباری با هرمنوتیک بین دینی مرتبط باشد. فصل‌های 3 و 4 هرمنوتیک بین‌ادیانی را از طریق دو مورد از برجسته‌ترین شیوه‌های آن، استدلال کتاب مقدس و الهیات تطبیقی، که توسط برخی از برجسته‌ترین عمل‌کنندگان آن انجام شده است، بیشتر بررسی می‌کنند. تا چه حد می توان این اعمال را از نظر الهیاتی «حقیقت جویانه» تلقی کرد، و سودمندی گونه شناسی اقتباس شده در بررسی یافته های این اعمال ارزیابی می شود. فصل 5 با تمرکز بر رویکرد بودا به برهمن ها که در قانون پالی ثبت شده است، نمونه ای مفصل از نوع رویکرد به دیگری مذهبی حاضر در یک کتاب مقدس مذهبی خاص ارائه می دهد. این کار به این منظور انجام می‌شود که نشان داده شود «معنای ساده» متون مقدس اغلب از رویکردی که علمای بین‌مذهبی نسبت به افراد مذهبی حمایت می‌کنند، پشتیبانی نمی‌کند.
بیشتر